Úvahy
Hlásej slovo Boží, ať přijdeš vhod či nevhod, usvědčuj, domlouvej, napomínej v trpělivém vyučování. (2Tm 4,2)
Dvě vidění Pavla Dolejšího z přelomu 80. a 90. let
Pavel Dolejší byl jeden z mála letničních, jehož vliv překročil hranice jeho církve, a knihy, které se svojí ženou napsali, byly čteny od fundamentalistů až po liberály. Tu a tam jsem narazil i na jeho kázání a vždy jsem byl velmi osloven, stejně jako jeho evangelizačním kázáním v 90. letech ve Vyškově.
Co bude dál?
Dnešní církevní vedoucí si to ovšem nemyslí. Jsou přesvědčení, že když zasévají management, zábavu, sport nebo hudbu, sklidí církev. Ale není tomu tak. Když zasejete management, sklidíte soukromou firmu; pokud zasejte zábavu, sklidíte divadlo nebo cirkus; pokud zasejete hudbu, sklidíte hudební skupinu nebo hitparádu; a pokud zasejete sport, sklidíte sportovní oddíl. Ani v jediném případě nesklidíte církev. Ale pokud budete zasévat evangelium, pak sice sklidíte církev, ale toho se někteří církevní vedoucí dnes doslova štítí.
Jak interpretovat Žalm 91?
Ale právě tato doba, toto znamení, můžeme chápat jak dar z milosti a požehnání z ruky milostivého Otce, který vydal za věčný život svých děti svého jediného syna. Můžeme začínat den modlitbou a Písmem, nikoli čtením zpráv. Večer, namísto planých diskusí a sledování internetu, můžeme pořádat rodinné bohoslužby. Je to snadné. Čím si člověk plní mysl, to ho nakonec ovládne. Biblické verše očistí a naplní naší mysl pokojem, modlitba odevzdání přináší pokoj a Bůh bude naším útočištěm, hradem přepevným a skálou nezdolatelnou.
Měli by křesťané číst fantasy?
Tento článek je „reakcí na jednu z debat na mém Twitterovém účtu ohledně fantasy literatury a její oblibě mezi současnými křesťany. Nezařazuji sem alegorie nebo fikce jako Poutníkova cesta...
Kdo bude vyvolen?
Kazatel nám ve svém jinak poněkud skeptickém duchu ukazuje, že zlé lidské srdce není sto konat Boží vůli ani se rozhodnout Bohu sloužit. Bez nadpřirozeného Božího zásahu, zázraku vyvolení, člověk zůstane ve svém hříchu. Kdo ale může být vyvolen?
Miluje Bůh hříšníky?
Ještě nedávno by se mi tato otázka jevila zbytečnou. Bůh přeci miluje každého člověka, kterého stvořil ke svému obrazu, již při stvoření mu dal ducha sám ze sebe a zaopatřil jej. Po jeho pádu svou lásku prokázal tím, že za hříšníky dal svého prvorozeného Syna, Ježíše Krista. Bůh sám je láska, miluje svět a touží, aby k němu každý přišel.
Dvě hrozivé choroby Kristova těla
Pavel ve svých listech, které se staly součástí Nového zákona, přirovnává církev k tělu. Popisuje zde jednotlivé orgány, jako ruku, oko, hlavu, ale zřejmě i pohlavní (neslušné) orgány. Vedle toho mluví i o nemocech těla, jako je slepota, hluchota nebo rakovina. Věřím, že kdyby byla v té době rozvinutá buněčná imunologie, použil by k popisu i další mechanismy.
Pojmy a dojmy
Osobně dnes pozoruji sjednocující (ekumenické) tendence, spojující živé i mrtvé, a separatistické tendence, které odřezávají živou tkáň. Jsem přesvědčen, že jednota má být především duchovní, nikoliv striktně a úzce doktrinální. I když špatná doktrína samozřejmě vyprazdňuje roli Ducha a není již na čem stavět. Vždy zde bylo, je a bude pnutí. Hlavní problém proto u fundamentalistů mnozí shledávají v tom, že svůj „jediný správný“ výklad Bible ztotožňují s učením Písma samotného.
Sergej Miháľ: Vytržení. Netradiční recenze
Samuelovo proroctví je pozoruhodné i v kontextu Zacharjášova proroctví o 70 letech, po nichž Hospodin potěší Sión a ještě si vyvolí Jeruzalém (popis na straně 43 – 44). Pro věci, které se už vyplnily, se proroctví Judy ben Samuele stává mocným znamením Kristova příchodu. To, že po posledním jubileu v roce 2017 nastanou dny Mesiáše, bere člověku dech. Vytržení církve se potvrzuje a dokonale zapadá mezi roky 2017 a 2024.
Změníme Otčenáš? Aneb útok proti Boží svrchovanosti?
Málokterý atribut Boha se v poslední době stal předmětem tak masivního útoku, jako je Boží svrchovanost. Alespoň tak chápu apel současného papeže na jiný překlad modlitby „Otčenáš“. Není podle něho přesná. Nelíbí se mu věta „neuveď nás v pokušení“, kterou je prý třeba změnit, jelikož se v dosavadní podobě naznačuje, že Bůh lidi ponouká k hříchu.