Hnutí církevního růstu
V ničem se nedejte ovládat ctižádostí ani ješitností, nýbrž v pokoře pokládejte jeden druhého za přednějšího než sebe. (F 2,3)
O zakládání sborů
Když se podíváme do sdělovacích prostředků, zdá se, že všeobecným motivem všeho je růst. Lidé touží, aby jim rostly platy, aby rostl počet studentů na školách, přibývalo obchodů a dálnic.
Odpověď na článek Samuela Linkesche a Ľubomíra Badiara z predsedníctva CZ ECAV Košice
Závěrem bych chtěl podotknout, že mi vůbec nevadí Vaše polemika s mojí osobou. Váš článek jsem si proto dovolil převzít i na své stránky. Myslím si, že pro mnohé čtenáře vhodně dokumentuje ohlasy na můj výstup na konferenci. Budete-li mít v budoucnu nějakou kritickou připomínku, můžete mi ji adresovat přímo a shledám-li ji zajímavou, jako tuto, rád ji zde zveřejním.
Lze se poučit ze sekulárního managementu?
Přiznám se, a z mé selekce informací a možná i z naznačené konsekvence, že patřím mezi kritiky hnutí církevního růstu i manažerských způsobů v církvi. Znamená to tedy, že je třeba zavrhovat veškeré např. statistické metody v církvi? Nemyslím si a věřím, že si to jistě nemyslí ani skalní odpůrci hnutí církevního růstu.
Stanovisko Vieroučného výboru ECAV na Slovensku k prenikaniu cudzích náuk a hnutí do ECAV
V súvislosti s prenikaním cudzích duchovných prúdov do Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania (ECAV) na Slovensku prostredníctvom organizácií a hnutí, napr. Tréningové centrum Kompas (TC Kompas), Hnutie zakladania zborov, Prirodzený rast cirkvi (Natural Church Development – NCD), Willow Creek a ďalších, ktoré si nárokujú vyučovať a viesť členov ECAV na Slovensku, Vieroučný výbor ECAV vydáva toto stanovisko:
Deset falešných neoevangelikálních klišé, vedoucích k sebedestrukci církve
Myslím, že nemusím termín „klišé“ nijak zvlášť vysvětlovat. Chápu ho jako určitou frázi, obvykle vyčpělou, kterou někteří lidé opakují v určitých situacích, aniž by přesně chápali její obsah nebo ho detailněji promýšleli. Spíše ho jen bezmyšlenkovitě opakují. Mnohem horší jsou ale „falešná klišé“. To jsou fráze nejen prázdné, ale i scestné a nebezpečné. Obvykle tato falešná klišé mají vyřešit krize, do kterých se církev dostala. Pravý opak je však pravdou. Tato falešná klišé nejenže nejsou schopna krizi řešit, ale jsou spíše příčinou toho, proč se církev v krizi nachází.
Proč kritizuji tržní křesťanství
Mnoho lidí se mne ptá, proč kritizuji „tržní (manažerské) křesťanství“, proč mi vadí, že církev využívá sekulární techniky a proč by kazatel nemohl absolvovat stejné kurzy, jak ředitel chemičky? Je nějaký rozdíl ve školení pro manažery továrny na výrobu pletiva a v učení se následovat Pána Ježíše Krista? Existuje rozdíl v tom vést tým špičkových manažerů a být správcem na vinici Božího Syna? Pominu-li zde marketingové, světské metody, kdy “výroba křesťanů” se nijak neliší od principů prodeje brambůrků, pak to, co je zde na první pohled zřejmé, je záměna cílů za prostředky a prostředků za cíle.
Rozdíl mezi pastýřským služebným vedením a manažersky orientovaným řízením církve
Vedení církve – důležitost a nutnost vedení církve biblicky kvalifikovanými staršími. Jaký je rozdíl mezi pastýřským služebným vedením a manažersky orientovaným řízením církve. Záznam prezentace ze zimní konference časopisu Zápas o duši ze dne 23. 1. 2010.
Nebezpečí evangelia přizpůsobení
Modlím se, aby Bůh udržel Assemblies of God na její původní cestě. V New York City nám dokázal, že si lidé přijdou poslechnout i prosté evangelium a že tisíce přichází, když je Boží Slovo kázáno s milostí, ale bez kompromisů. Kéž by se mladí služebníci, kteří ztrácí odvahu kvůli tomuto hnutí, nesnažili najít nějakou zkratku, ale zlomení klečeli na svých kolenou před Pánem.
Evangelikální aliance a manažment
Ideálem je, aby každý účastník, který přijal závazek (tzv. „certifikovaný vedoucí“) v průběhu tréninku zahájil předávání 25 dalším lidem. O této službě se průběžně podávají stručné zprávy. (Číslo 25 je spíše výzvou k aktivnímu předávání než podmínkou účasti).
Cambridgeská deklarace
Následující článek je překladem „Cambridgeské deklarace“ z roku 1996 od Pavla Steigera. Ačkoliv deklarace vychází z kruhů kalvinismu, není jejím smyslem propagace kalvínského systému dogmat. Jejím poselstvím je výzva k obnově biblického reformačního smýšlení uprostřed evangelikálního hnutí, které se stále více inspiruje manažerskými dovednostmi, lidskými technikami a ekumenismem.