Úvahy
Hlásej slovo Boží, ať přijdeš vhod či nevhod, usvědčuj, domlouvej, napomínej v trpělivém vyučování. (2Tm 4,2)
Co by nás dokázalo odradit?
Někdy mne proto napadá, co by některé křesťany ještě mohlo zastavit? Připadá mi,že pokud někdo zacituje Skutky, druhou kapitolu, a udělá při tom sebevětší a sebeokázalejší hloupost a vysloví při tom jméno Božího syna, pak mu už nic nezabrání, aby vzal peněženku a začal kasírovat důvěřivé charismatiky.
Učení a výpočetní technika
Na podobnost mezi učením a výpočetní technikou mne upozornil jeden bratr. Přesto, že to není myšlenka z mé hlavy, uvědomil jsem si, že dost dobře vystihuje to, jak daným věcem rozumím i já. Pokaždé, když mne čeká nějaký nadstandardní úkon uživatele PC, zmocní se mne pocit zbytečnosti. Reinstalovat Windows nebo vytvořit nějaké centrování obrázku na stránkách, případně začít pracovat s novým typem Wordu, je pro mne záležitost stresující až znechucující. Považuji počítač za něco, co mi má sloužit a ne naopak.
Potřebuje církev Facebook?
V poslední době jsem se setkával s tím, že se v církvích řeší, zda by věřící měli, či neměli užívat Facebook. Zdá se, jako kdyby existovala obava, že jim ujede vlak, či zanedbají možnost komunikace s mladými lidmi jejich vlastním způsobem. Ve snaze přizpůsobit se výdobytkům současné kultury se tak pořádají konference a tisknou články s tímto tématem.
Vánoce skončily - konečně!
A tak zatímco klasičtí, křesťansští kritici Vánoc kritizují konzum, přetvářku, hodokvas a volají po návratu k pravému původu Vánoc nevěda, že tak volají po návratu Slunovaratu, má kritika míří zcela opačným směrem. Nevadí mi konzum, nevadí mi nadité peněženky prodejců. To vše ozdravuje naši ekonomiku. Kdyby ale bylo referendum, zda ježíšek, Santa nebo děda Mráz, snáz bych – v úctě k Pánu Ježíši Kristu – hlasoval pro ty druhé dva. Vánoce lze proto kvalitně využít jako svátky rodiny.
Co je (ještě) křesťanství?
Pokud se Vám při shlédnutí ukázek, které považuji za svod, rozbuší srdce a stoupne krevní tlak vzteky jen proto, že to někdo vidí odlišně, zamyslete se, zda jde skutečně o reakci člověka naplněného Duchem svatým. Pokud se Vám přesto bude zdát, že jedna z těchto ukázek může být ukázkou křesťanského uctívání, pak věřte, že máme na to, co je křesťanství, zcela odlišný pohled.
Proč se církev věnuje podnikatelům?
Jakoby církev už zapomněla na Ježíšova slova, že má dávat chudým, že se má starat o vdovy, že má pamatovat na nuzné, bědné, na sirotky. A tak zatímco dříve církev budovala sirotčince a chudobince, dnes tuto sféru přenechala státu a kupuje administrativní budovy, kupuje hotely na školení, utrácí peníze za reklamu, za masmédia a chce se všelijak zviditelnit.
Když slepý vede slepého...
To, že jsme členy té „nejlepší církve“ a ze srdce „důvěřujeme vedoucím“ nás do nebe nedostane. Naopak důvěra v člověka, byť by se oháněl těmi největšími zjeveními, končí nezřídka špatně. Nikoho od omylu neochrání jen to, že zastává nějaký úřad. Selhali lidé, jako byl Eli, Samson, David, Šalomoun a dokonce jeden z apoštolů, Jidáš. Ujel Petr a Jakub, když stranili učení o obřízce.
Vyberme si jen ty dobré věci
Otázka tedy zůstává: Co tvoří tu znečištěnu? Je to prudký jed nebo neškodný balast. Je možné to přejít a nepoložit si tuto otázku? Myslím, že každý by se mnou souhlasil, že to nutné je. Ne vždy se to dá ale snadno poznat. Zabere to čas, úsilí, srovnávání s Biblí… I Berojští na úplném začátku zkoumali slova velkého apoštola. Ale pakliže to není balast, ale jed, existuje jediné řešení. Nejezte to! I kdyby sám anděl z nebe…
Proměny Božího království
A tak se bude církev, ne-li ztotožňovat, tak blížit Židům, kteří očekávali Mesiáše, který obnoví společnost a ustanoví opět vládu Zákona. Zarážející je, že právě z tohoto důvodu byl Kristus svým lidem odmítnut. A co ty? Půjdeš za Beránkem na kříž, budeš v tichosti následovat, nést jeho potupu, nepochopení i urážku kříže…
Blud není rýma, nepomine sám od sebe
Jsou stovky křesťanů, kteří vědí, že něco není v pořádku a něco na těchto stránkách jim možná pomohlo. Ale to je málo! Je třeba pozvednout hlas, překonat strach, úzkost, pohodlnost. Jako je třeba nést evangelium, je třeba vystoupit i na jeho obhajobu.