Úvahy
Hlásej slovo Boží, ať přijdeš vhod či nevhod, usvědčuj, domlouvej, napomínej v trpělivém vyučování. (2Tm 4,2)
Proč křesťané věří médiím?
Nedovedu si vzpomenout na dobu, kdy křesťané začali důvěřovat médiím a věřit všemu, co jim předloží. Ale mám za to, že se to kryje s dobou, kdy přestali důvěřovat Bibli jako Božímu slovu. Dnes je totiž krajně nepopulární říci, že svět leží ve zlém a že jeho bohem je satan. Vždyť někteří křesťané jsou tak pohříchu zaměřeni na tento svět a někteří církevní představitelé vyměnili radostnou zvěst za politický aktivismus.
Pavel Dolejší redivivus
Pavla Dolejšího považuji za jednoho z mála proroků, které Bůh dal české církvi. Přesvědčil jsem se o tom ještě nedávno. Děj knihy o budoucnosti, kterou napsal se svou ženou, se odehrál v mysli jednoho mého známého během operace v zahraničí pod vlivem disociativního anestetika. Prožil stejné vidění, jaké Dolejší popsali ve svém románu. Když jsem mu pak knihu daroval, zůstal naprosto bez dechu a fascinován. Jsem přesvědčen, že jeho níže uvedené vidění vidění až příliš popisuje ralitu závislosti církve na výpočetní technice a internetu.
Nebezpečí úspěchu
Když se podíváme na milníky, kterými si lidé vysloužili Boží uznání a respekt, jednalo se o přelomové události mezi nimi a Bohem, u nichž často už nikdo další nebyl. Když Jákob bojoval s andělem, nebylo tam živé duše. Když se Abraham rozhodl obětovat Izáka, kromě nich a Boha tam opět nikdo další nebyl.
Modlitba po ranním zpravodajství
Jednou z nejtěžších věcí, která se může přihodit, je, že Bůh mlčí. Není žádné slovo svědectví, žádné povzbuzení. Mlčení je dokonce horší než Boží soud. Jakoby nás Bůh nechal sobě samotným. Vždyť my ho ani nepotřebujeme. Máme sbory, které fungují setrvačností.
Hnutí dekonstrukce
Před časem mě zaujal sílící fenomén: řada internetových stránek a křesťanských proudů, které si mezi věřícími získávají stále větší popularitu. Byl jsem na to výslovně upozorněn, a proto jsem strávil nějaký čas nad různými videi a pročítáním některých e-zinů. Nejde ale o nic převratného, co bychom neznali z dějin dřívějších hnutí. Spíše sledujeme nové variace a syntézy téhož základu – jakousi směs teologického liberalismu, mystiky, intelektualismu a synkretismu.
Jsme poslední generací křesťanů?
Patřím mezi křesťany, kteří se domnívají, že žijí na samotném konci času. To si ostatně mysleli i apoštolové, ale svět je zde neustále. Koho by napadlo, že ještě dva tisíce let po Kristově ukřižování zde bude církev na povrchu země. Pokolení přicházejí a pokolení odcházejí a svět světem stojí. Jistě existuje spousta věcí, které zde dříve nebyly.
Letniční a charismatici už nejsou nebezpeční, bohužel…
Nezažil jsem 80. léta. Ne snad, že bych v té době nežil, měl jsem již svoji plnoletost za sebou, ale nezažil jsem je jako křesťan. Jen jsem o nich slyšel. Rád bych zažil těšínské letniční sbory, rád bych zažil kazatele Votrubce v Liberci nebo kazatele Sedláčka v Protivíně, kazatele Titěru v Brně nebo bych se moc rád zúčastnil shromáždění na Maninách.
Kdo nevaruje přestupníka, má podíl na jeho vině
Ve svém životě jsem přijal mnoho napomenutí. Některá laskavá a pravdivá a jiná vyloženě nespravedlivá. Přesto jsem zjistil, že jsem se musel vypořádat s každou kritikou. I tam, kde dotyčný zjevně napomínání odmítá a nechce jej slyšet, i tak působí na jeho mysl.
Jak zacházet se svým poznáním pravdy v Písmu?
Bible prostě učí, že Kristus zemřel za všechny; jednoduše nemohu alegorizovat veškerá starozákonní proroctví, nikde nečtu, že zanikly duchovní dary, a milénium mi zatím dává teologický smysl. Rovněž vidím, že Izrael nebyl nahrazen církví a proroctví o jeho obnově se naplňují.
Rada Apoštolské církve varuje před konferencí „Beautiful Gospel“ pořádanou Apoštolskou církví?
Rada církve se na svém setkání 19. 2. 2026 v Českém Těšíně zabývala učením Paula Justina Abrahama v souvislosti s jeho pozváním na konferenci "Beautiful Gospel", kterou pořádá platforma Otevřené nebe v dubnu 2026 v Praze.