Ohlasy
Kdo při sporu mluví první, jeví se spravedlivý, pak přijde druhá strana a podrobí ho zkoušce. (Př 18,17)
Reakce Dana Drápala na článek "Útok na Alfu, odpověď Danu Drápalovi"
Měli bychom ale být šlechetní a velkorysí, a na rozdíl od světa, který zásadně chce jen najít chybu a často vědomě zveličuje případné chyby protivníků, bychom měli vyjít od otázky, co daný člověk/hnutí chce říci. Bohužel, Aleš Franc spíše než Eirénaia (velkého křesťanského myslitele z konce druhého století, který napsal knihu „Proti kacířstvím") připomíná Janu Bobošíkovou. Ani té nelze upřít dobrou přípravu.
Reakce Ivo Vobejdy na studii "Pozadí a teologie Kurzů Alfa"
V knize Skutků je psáno, jak Židé v Beroji „každý den zkoumali v Písmu, zda-li je to tak, jak zvěstuje Pavel“ (Sk 17,11). Doporučuji studii br. France k prostudování každému křesťanovi v duchu „všeho zkoumejte, dobrého se držte, zlého se chraňte v každé podobě“ (Tes 5,21). Osobně evangelizaci formou Kurzů Alfa nemohu podpořit a nechci se podílet na šíření učení, o kterém mám ve světle Písma velké pochybnosti a nemohu k tomu vést ani ostatní.
Reakce Štěpána Smolena na článek "Prorokyně EGW"
Dingir je jedním z mála periodik, které obvykle přečtu celé od úvodníku až k poslední straně. Mrzí mě však, když jsou nezaujaté odborné texty analyzující povahu jednotlivých hnutí stavěny bez zřetelného odlišení vedle příspěvků kritických. Naposledy jsem se musel pozastavit nad článkem Aleše France o prorokyni Ellen Gould Whiteové v Dingiru 2/2002. Nikde zde nebylo uvedeno, že se jedná o výňatek z práce apologetické, v níž se autor především snaží obhájit své vlastní letniční vyznání…
Reakce Štěpána Hlavsy na studii "Kam chce vést KAM českou církev?"
Apoštol Pavel… měl jednoznačně „učednické“ vztahy s řadou lidí a ty, které považoval za své duchovní děti, vedl velmi důsledně… Některé věty apoštola Pavla totiž znějí v naší humanistické době tak drsně, že prohlásit je dnes jakýkoliv kazatel ve svém sboru, tak bude zřejmě vzápětí označen za diktátorského mistra, který chce činit učedníky sobě místo Kristu.
Reakce ZOD na článek "Ujme se církev vlády nad světem?"
Ani kalvinismus ani rekonstrukce ani milenialismus nejsou černobílé. Kalvinismus a arminianismus jsou otázky soteriologie – nauky o spasení; rekonstrukce a milenialismus jsou otázky eschatologie – nauky o budoucích věcech. Jistě, soterologie může ovlivňovat eschatologii a obráceně, ale v žádném případě ne absolutně, jak z odstavce vyplývá. Většina kalvinistů přece nejsou rekonstrukcionalisté – z velikánů připomeňme třeba Charlese H. Spurgeona.
Raekce Jiřího Tomáška na článek
První konference Alfy se konala už v roce 1993. Už tehdy měly tedy kurzy Alfa svoji stávající podobu. Bezprostředně spojovat tyto věci je stejný postup, jako kdybychom chtěli kritizovat adventismus na základě spojení např. s osobou Davida Koreshe. Je to způsob nečestný, nepravdivý a zavádějící.
Cesty víry - Charta Oecumenica
Tento televizní dokument se mimo jiné zabývá i otázkou kritiky dokumentu Charta Oecumenica ze strany některých protestantských církví a věřících v ČR. Pořad je možné shlédnout zde
Reakce Tomáše Jandy na článek "Adventismus, historická perspektiva a současnost"
Připadá mi, že se chová jako sám Pán Bůh, který přesně ví, co je a co není správné, co je a co není blud. Jeho sebejistota mě ohromuje. To, nad čím si teologové lámou hlavu století, rozsoudí bez mrknutí oka. A tak dál a dál bojuje proti těm, které Bůh byť nedokonalé přijal za své děti a žaluje na ně před Ním i před světem – a poskytuje krásné svědectví o církvi.
Ohlas Dana Drápala na studii "Charismatická církev sjednocení?"
Před dvanácti lety byl o mně napsán hanopis „Charismatická církev sjednocení“. Bylo to to, čemu se v anglosaském světě říká character assassination – spousta insinuací a polopravd, spousta vyvozování závěrů z mých výroků – závěrů, které jsem nikdy nedělal. Šířilo se to tehdy snad po všech denominacích;
Reakce KMS na studii "Charismatická církev sjednocení?"
„…minulý týden ve čtvrtek bylo setkání vedení CB a ÚV KMS, kam jsem byl jako sice bývalý, ale dlouholetý člen ÚV přizván. Bratři z CB byli na rozhovory připraveni pouze studováním spisku A. France "Charismatická církev sjednocení?“, ne ale už tím, že by citáty porovnávali s originály článků, z nichž byly vzaty.