Jsi připraven na konec času?
John Charles Ryle (10. 5. 1816 - 10. 6.1900) byl britský evangelikální anglikánský biskup v Liverpoolu. Stal se jedním z nejuznávanějších učitelů Bible za posledních dvě stě let. Ve svém díle se zabýval i eschatologií a napsal o tom řadu pojednání. V knize „Jsi připraven na konec času?“ podal svůj pohled na budoucnost celkem v osmi pasážích, ze kterých nabídl čtenářům jejich souhrn. Dále prorocky, na základě textu Písma, v roce 1867 předpověděl, že se Židé shromáždí do své země jako samostatný národ a po velkém soužení, kterým projdou, se obrátí ke Kristu.
Co tedy svým čtenářům ve svém souhrnu odkázal:
Než nastane konec, svět nebude nikdy žádnou existující agendou úplně obrácen ke křesťanství. Pšenice (učedníci Ježíše) a plevel zde porostou společně až do sklizně. Na konci času se lidstvo bude nacházet ve zhruba stejném stavu, jako v době, než přišla ve dnech Noeho potopa.
Lze proto očekávat rozšířenou nevěru a zkaženost. Časy nesnází, odpadnutí od víry, stupňování zla a ochladnutí lásky jsou jasně předpovězeny a měly by, spíše než působit pochyby o pravdě křesťanství, pomoci v utvrzení naši víry.
Naším cílem je v tomto čase shromáždit ze světa křesťany oddělené pro svého Boha, přičemž evangelium má být hlásáno jako svědectví, ať už se obrátí mnozí či nemnozí.
Druhý příchod Ježíše Krista je velkolepá událost, která ukončí současnou dobu, a po níž bychom měli denně dychtit a modlit se za ni. Stejně jako se ve víře obracíme zpět ke kříži, měli bychom s nadějí očekávat Kristův příchod.
Druhý příchod Ježíše Krista bude skutečným, doslovným, osobním a fyzickým příchodem; přičemž stejně jako vzkříšený Ježíš odešel s nebeskými oblaky, stejným způsobem se i navrátí.
Po Kristově návrtu bude prokletí země odstraněno a zem bude obnovena. Ďábel bude spoután, zbožní lidé odměněni a bezbožní potrestáni. Před Kristovým příchodem nebude vzkříšení, soud ani milénium; a teprve po jeho příchodu bude země naplněna poznáním slávy Boží.
Doslovný význam starozákonních proroctví byl církvemi až příliš opomíjen, jak je tomu dodnes. Milnou alegorizací a přizpůsobováním biblického jazyka křesťané příliš často úplně minuli jejich skutečný význam.
Výklad knihy Zjevení, který ji považuje za téměř zcela splněnou, ani výklad, který ji považuje za téměř cele nenaplněnou, nelze implicitně následovat. Pravda leží někde mezi těmito dvěma póly.
Bez ohledu na převládající názory na „Babylon“ a „Antikrista“, bude světu jeho vývojem zjeven mnohem plnější význam.
A konečně, pokud jde o bezpečnost, štěstí a pohodlí všech pravých křesťanů, od církví nebo vlád v současné době lze očekávat jen málo. Místo toho by se upřímní věřící měli připravit na porodní křeče, změny všech věcí a očekávat dobré až od Kristova druhého příchodu.