Konzervativci a progresivci
Ať se nám to líbí nebo ne, některé věci jsou dané. Jak by řekl klasik, můžeme s tím nesouhlasit, můžeme se bouřit, můžeme si dokonce stěžovat, ale to je tak asi vše, co s tím můžeme dělat. Pak jsou ovšem věci, které si volíme, ať už jednou za život, či několikrát za den. Konzervativci a progresivci mají na danost i volbu rozdílné názory. Co je tedy dané a co volitelné?
Věci, které jsou dané
Nikdo z nás se nemohl rozhodnout, zda přijde nebo nepřijde na svět. Pokud je přesvědčen o opaku, pak je to spíše diagnóza nějaké psychické poruchy. Nikdo se také nemůže rozhodnout v které době, v jaké zemi a komu se narodí. Nikdo si ani nemůže vybrat své pohlaví, barvu očí a vlasů a svůj vzrůst. Také se nemůžeme rozhodnout, kdy zemřeme, ale máme jistotu, že jednou zemřeme.
Konzervativci toto vědí a nebouří se proti tomu. Proto, pokud si toto uvědomíme a smíříme se s tím (a jako křesťané to můžeme vzít jako dar), obvykle můžeme prožít spokojený život. Progresivci se ovšem bouří. Často těžce nesou, že se vůbec narodili, a tak alespoň věří, že mohou ze života, pokud se jim znelíbí, jednoduše odejít, kdy se jim zachce. Často pak chtějí rozhodovat i o životě druhých, ať už svých nenarozených dětí nebo nemohoucích rodičů. Jsou proto horlivými stoupenci potratů a eutanazie. Jsou dále přesvědčeni, že si mohou zvolit jedno ze šedesáti pohlaví a národnost je pro ně otázkou přesvědčení, protože i to je věcí volby. Ztotožnění se s určitým národem na základě území je přeci nacionalismus. Čím více progresivci mění tyto danosti (nebo si to alespoň myslí), tím více jsou nešťastní a dávají to za vinu ostatním, protože je prý nechápou nebo dokonce diskriminují.
Věci, které si volíme
Podle daností, resp. jejich přijetí či odmítnutí, se pak v životě rozhodujeme. V čem? Můžeme se rozhodnout, zda žít v manželství či nikoliv, a jakého životního partnera si zvolíme. Volíme si své vzdělání a následně zaměstnání. Každodenně si pak volíme například oblečení a jídlo.
Progresivci by naopak zde lidem svobodu volby rádi sebrali. Manželství je přeci přežitek, lidé plodí děti, a ty produkují nebezpečné plyny, které vedou k přehřívání planety. Proto by nejraději ženit se a vdávat zakázali. Lidé rovněž nemohou jíst co chtějí, protože i volbou stravy prý ničí planetu. A oblečení, to je stereotyp, který odděluje neexistující biologické pohlaví, což je pouhý společenský konstrukt, a proto by ani děti neměly mít oblečení a hračky podle své přirozenosti, ale je nutné je natlačit do bezpohlavní konformity, což jim prý dává svobodu volby.
Hřích odmítá danost a zakazuje volbu
V biblické mluvě je prosazování vlastní vůle, proti danosti dané Bohem, hřích, který hříšníka vede k sebedestrukci. Proto jsou progresivci tak nešťastní a za své neštěstí viní všechny kolem, kterým touží nadiktovat své nepřirozené životění postoje. Ne, nejde jim o toleranci, kterou se ohánění. Chtějí, aby tak, jak myslí a žijí oni, mysleli a jednali všichni. K tomu však nikdy nedojde, protože každý, kdo se bouří proti Božímu řádu, na sebe svolává Boží soud. Je ale pravděpodobné, že církev, která se snaží progresivcům zalíbit, bude nakonec pošlapána jako sůl, která ztrácí slanost.
Na člověka, který se bláhově domnívá, že si může vybrat pohlaví nebo zvolit smrt, dopadá tíseň a úzkost, protože svůj život jednoduše nedokáže zvládnout. Tato domnělá volba se pro něho stává nesnesitelným břemenem. Jsme však stvoření Bohem a dokážeme fungovat jen dle jeho plánu, v němž se můžeme radovat z jeho mnoha svobod. Progresivec je však frustrován zdánlivou volbou toho, co jednoduše nemůže ovlivnit, a naopak se znásilňuje v tom, z čeho se může svobodně radovat. A nejen to, chtěl by k tomu přinutit i všechny okolo něho.
Pokud člověk odmítá cíl, za kterým byl stvořen, a tlačí se do jiné role, je to něco, jako kdyby chtěl vázou zatloukat hřebíky nebo válečkem na nudle zašívat ponožky. Pokud církev nebude v Božím řádu stát a bude se snažit zalíbit progresivcům, pak nejen, že jim nepomůže, ale přestane plnit své poslání volat hříšníky k pokání a nabízet jim nový život v Ježíši Kristu, který jediný dokáže dát člověku svobodu.