Covidismus jako náboženství
Podstatou většiny náboženství je strach z neviditelného nepřítele, který rozsévá smrt. Před tímto nepřítelem nás chrání řada rituálů. O rituálech rozhoduje velekněz. Ten samozřejmě není volený, nikomu se nezodpovídá, a má téměř absolutní pravomoci. Rituály jsou iracionální nebo dokonce škodlivé. Nesmí se o nich však pochybovat, protože je určil velekněz, který jediný je dokáže verifikovat. Pokud by se někdo sám rozhodl rituály ověřovat, je to nebezpečné. Rituály člověka něco stojí, omezují ho a člověk je přesvědčen, že ho jejich praxe chrání. Svět je poté rozdělen na věřící, kteří rituály dodržují a jsou chráněni, a na nevěřící, kteří rituály zpochybňují. Pokud se ve světě začnou dít nějaké nepředvídané jevy nebo dokonce katastrofy, jsou za ně zodpovědní nevěřící, protože kritizují rituály.
Vypadá to podivně, ale několikrát v historii bylo možné se s těmito věcmi setkat. V římské říši bylo třeba obětovat božstvům a sám císař býval jejich ztělesněním. Křesťané, kteří božstva odmítali uctívat a vzepřeli se rituálům, byli obviňováni za přírodní katastrofy jako povodně, neúrodu apod. Když jsem byl v roce 2006 na služební cestě v Indii, indičtí dělníci vařili škrobový hydrogel. Vůbec netušili, že škrob je před uvařením třeba rozmíchat ve studené vodě, ale nasypali jej do vody horké, čímž došlo k jeho zhrudkovatění. Já jsem v té době měl před zkouškou z církevní historie a opakoval jsem si polohlasně letopočty, které jsem měl opsané na kartičkách. Když dělníci viděli, že si mumlám pod vousy, šli se zeptat mého nadřízeného k jakým bohům proces zaříkávám. Měli strach, že jsem nevzýval správná božstva a že se škrob nerozpustil.
Možná bychom si mohli říci, že se nás to již netýká, ale myslím, že moderní náboženství covidismu velmi rychle zaplnilo svět a nese se na úžasné vlně strachu. Lidé, kteří do této doby snad ani nevěděli, že jsou smrtelní, se uchýlili k rituálům. Neviditelného nepřítele, vira, je třeba zastavit. Těmito rituály jsou nošení roušek, rozestupy, zavírání škol, obchodů a restaurací. Každý, kdo neprojevuje dostatek strachu nebo dokonce má odlišný názor, je potenciální nepřítel. Kritizuje rituály (a zřejmě je ani sám nedodržuje) a ohrožuje nás!
Kdo by si dovolil přepočítat čísla nakažených na procenta a srovnat s obětmi chřipky je podezřelý. Kdo by si například sám vyhledal počty volných lůžek v nemocnicích nebo tvrdil, že ti, kdo tam jsou, jsou tam zbytečně, je nebezpečný nevěřící. A mluvit o tom, že počet lidí s virem nebo dokonce jeho zbytky, ještě nejsou nemocní, je dokonce rouhání! Dokonce už jen vyslovit nahlas statistiky, podle nichž denně každoročně v této době umírá přes 300 lidí, a poukázat, že úmrtnost v celé Evropě za několik let nyní nestoupá, je nestoudné zlehčování covidismu. Rovněž je třeba se vystříhat čtení opačných názorů. Správný odborník je ten, kdo straší, ať už je to ekonom nebo parazitolog. Kdo však uklidňuje a je třeba onkolog, kardiolog nebo stomatolog, toho je třeba diskvalifikovat pro jeho neodbornost. Lidé jsou proto upnuti k veleknězi, zda zavede nové rituály a zda se mu podaří správně zaklínat smrt. Lidé se pak obcházejí dva metry s rouškou, ale když velekněz dovolí, že při jídle rouška být nemusí, sesednou se, protože slova velekněze je v tu chvíli ochrání.
Avšak podstatu každého náboženství velmi snadno odhalíte tím, když se podíváte ne na to, co velekněz říká, ale na to, jak se chová. Pokud sám velekněz rituálům nevěří, určitě je nebude dodržovat, a naopak se bude chovat racionálně. Lidé jsou pak zmateni, když najdou slova velekněze, který roušky zpochybní nebo před nimi dokonce bude varovat. A co teprve když s vládními činiteli zasedne v luxusní restauraci a poruší úplně všechny rituály? Možná byste si řekli, že to bude konec daného náboženství. Vyvedu vás z omylu. Náboženství bude zachováno, aby se naplnila veškerá Písma. To jen skutečný Bůh a Velekněz dává lidem možnost nahlédnout pravou podstatu věcí. Velekněz bude buď vyměněn nebo zavede ještě další a ostřejší rituály, aby už náhodou nějakého novináře nenapadlo zpochybňovat jeho autoritu. Ostatně soudím, že soukromé vlastnictví a národní státy musí být zničeny! A vakcína je již na cestě.