Biblická Apologetika

Osobní stanovisko Tomáše Jandy ke studii "Kurzy Alfa, evangelium pro třetí tisíciletí?"

Příspěvek A – “Pár slov ke kurzům Alfa od jejich pražského poradce”

Jsem regionální poradce pro kurzy Alfa v Praze a o studii Aleše France jsem se dověděl teprve nedávno. Neříkám, že Alfa je jediný dobrý nebo bezchybný způsob sdílení evangelia, ale fakt je, že díky nim už i u nás přišly desítky lidí ke Kristu, byli pokřtěni a většina z nich se regulérně účastní života církve.

Já osobně jsem se nikde v ČR ani ve sboru Nickyho Gumbela za pět let angažování v Alfě nesetkal ani s jedním negativním projevem, o kterých studie A.F. píše. Žádné zvířecí projevy, žádné extrémy (které také zrovna nemusím).

Jediné, co jsem z charismatické praxe na Alfě zažil, bylo pozvání ke Kristu a modlitby za naplnění Duchem Svatým dle biblické praxe se vší mírností a pokojem. Ani na jednom z osmi víkendů s Alfou, které jsem osobně pořádal, ani na konferencích, se neděly žádné z věcí, o kterých studie píše. Naopak vidím proměnu církve k citlivosti při sdílení evangelia, k větší srozumitelnosti apod.

Některé z obav bych jako nezávislý pozorovatel mohl sdílet, kdybych neměl osobní zkušenost. A tak mě mrzí, že pokud se nějakému Božímu dílu začne v zastydlých Čechách dařit, jedni křesťané za to kritizují jiné, místo aby budovali. To je divné svědectví pro nekřesťany. Neporušujete tím biblickou zásadu napomenout druhého nejprve z očí do očí a teprve potom přibrat svědky?

Kritika může také být i konstruktivní. Např. uznávám, Alfa je svým způsobem pro účastníky dosti nezávazná a může otupovat některé důrazy, které by konzervativní křesťan zdůrazňoval, ale to není věc jejího učení, jako spíš praxe daného vedoucího. Já sám jsem se z mnohých chyb poučil a snažím se je nedělat.

Proč bychom ale měli odsuzovat dílo, skrze které snad poprvé v dějinách církve spolupracují zcela odlišné denominace (jen v Praze 11, vč. etablovaných církví jako CB či řkc)? Pokud by kurzy Alfa byly tak škodné, jak ze studie vyplývá, byly by tak široce přijímány ve 137 zemích (byly přeloženy do 50 jazyků, navštívilo je přes 5 000 000 účastníků, probíhají na více než 26 000 místech, jen v Anglii spolupracuje 7000 sborů a farností, ve Francii přes 300 katolických farností…)?

Pokud chcete vidět Alfu v praxi, přijďte se podívat třeba na můj nebo jakýkoli jiný kurz nebo s námi pojeďte na společný víkend (loni na podzim jej navštívilo 116 lidí z 15 kurzů v rámci 6 denominací). Uvidíte, že Alfa není to, o čem píše Aleš Franc. Naopak bych Vám přál slyšet desítky svědectví o poctivých obráceních se ke Kristu a proměnách životů, jako jsem měl tu čest slyšet osobně od mnohých lidí z jiných zemí. Vše v dobrém.

Tomáš Janda (autor v článku vyjadřuje svůj osobní názor, nejedná se o oficiální stanovisko kurzů Alfa v ČR)
(www.kurzyalfa­.cz, www.alphacourse­.org, tel. +420 602 265 086, e-mail: informace.alfa (at) seznam.cz)

Příspěvek B – “Ovoce díla Aleše France (pár slov o etice)”

Jakkoli upřímně se snažím přistupovat k mravenčímu dílu Aleše France, které se objevilo i časopise ZOD, nemohu se ubránit dojmu, že ve svém důsledku více ubližuje, než pomáhá. Chápu jeho snahu o odhalování bludařů, je zjevně přesvědčen, ze je oním „strážcem na hradbách“, který musí ochraňovat církev i nekřesťany před „cizím ohněm“, zejména letničních (zatím všechny mnou objevené studie jdou tímto směrem). To je jistě ušlechtilý záměr, přemýšlím ale, jaké jsou skutečné důsledky jeho práce.

1. Studie se snaží dokázat škodlivost osob a učení vybraného spektra církve, snaží se jim dokázat nečisté motivy a praktiky. Pominu-li spornost mnoha Francových tvrzení, zvláště s ohledem na předpojetí, které dokazuje svým jednostranným zaměřením, kladu si otázku, jak vysvětlí dobré ovoce služby těchto svých „nepřátel“. Bylo to v mnoha směrech právě učení oněch opovrhovaných učitelů, které pomohlo mnoha mým přátelům stát se poctivými křesťany (např. kolem r. 1989) a započalo růst k jejich duchovní dospělosti. Za 11 let života v církvi jsem nepoznal nikoho, koho by jejich učení nějak zavedlo, zdeformovalo či vedlo k extrémním projevům. A to nemluvím o zdaleka převažujícím dobrém ovoci jejich služby jinde ve světě. Totéž platí o kurzech Alfa a Nicky Gumbelovi dnes.
2. Říkám si, komu Francovy studie nakonec prospějí. A) Lidem, kteří zklamaní odešli z jím kritizovaného spektra církve? Ti se spíš utvrdí ve svém hněvu a zlosti, spíš než by byli povzbuzeni k odpuštění. B) Křesťanům, kteří se účastní života církve? Ti, pokud negativní vymezení díky žádné špatné zkušenosti neměli, ho asi získají – což je asi autorův záměr. C) Nekřesťané? Jak asi působí na lidi, kteří jsou hledající, útoky církve na církev? To je svědectví světu? Nemáme hledat, co nás spojuje, místo rozděluje? Nepřál si to samotný Ježíš? Odkud se v Bibli vzala věta „musí mezi vámi být i různé skupiny, aby se ukázalo, kdo (nebo čí dílo) se osvědčí“? Nebude Bůh sám posuzovat OVOCE díla Dereka Prince či Johna Wimbera, stejně jako OVOCE díla Aleše France?

AF se staví do role soudce. Není snad psáno „nesuďte, abyste nebyli souzeni“? Nebo „spíše hleďte, jak povzbudit?“ Nebo věty o tom, že se máme zaměřovat na to, co buduje a je ke společnému prospěchu a pokoji? Neříkám, že všechno, co AF objevuje, musí být „pustá lež“ a že bychom se nad tím měli pokřižovat. Jaké je ale ovoce jeho díla v porovnání s ovocem služby těch, které soudí? Za čí službou, třebaže jsme lidé chybující, zůstane více lidí, kteří nalezli víru v Ježíše Krista? Myslíte si, že by bylo lepší, kdyby těch pět milionů lidí, kteří absolvovali kurzy Alfa na všech kontinentech, ve 135 zemích světa, na 25 000 místech ve všech denominacích (viz www.kurzyalfa.cz nebo www.alphacourse­.org), by si měli radši číst Francovy studie? Když se AF staví do role soudce, bere na sebe odpovědnost za desítky, možná stovky hledajících, kteří odmítnou mít na základě jeho kritiky už cokoli s církví a Ježíšem společného. Jako by tu nebylo dost negativních věcí z minulosti.

Nechci obhajovat chyby či hříchy kohokoli v církvi, ale neměl by AF postupovat biblicky a napomínat neveřejně, dřív, než tímto kvasem zasáhne ty, co stojí mimo? Zajímalo by mě, jaké má Franc požehnání k této službě od svých duchovních a bratří v těle Kristově. Není napsáno, že „po lásce poznají křesťany“? Já z jeho díla žádnou lásku necítím, spíš nenávist.

Tomáš Janda, regionální poradce pro kurzy Alfa v Praze
(autor v článku vyjadřuje svůj osobní názor, nejedná se o oficiální stanovisko kurzů Alfa v ČR)
(www.kurzyalfa­.cz, www.alphacourse­.org, tel. +420 602 265 086, e-mail: informace.alfa (at) seznam.cz)

Příspěvek C) – “Reakce na příspěvky Aleše France o Alfě”

Tímto si vám dovoluji předložit svůj názor. Jsem regionálním poradcem pro kurzy Alfa v Praze:

1. Článek ve svém důsledku ventiluje a rozdmýchává zlobu vůči jedné specifické části Kristovy církve – charismatikům. Tento ZPůSOB žalování na jakoukoli část církve nemohu pokládat za Boží dílo – to není v souladu s biblickou etikou. Rozhodně pak nemá nic společného se snahou bratrům v Kristu nějak pomoci, protože jde o destruktivní, nikoli konstruktivní kritiku – autor nezohledňuje nic dobrého a pozitivního, nesnaží se budovat, ale pouze boří.
2. Specificky pak vystupuje vůči kurzům Alfa, které ovšem nejsou pouze charismatické. Jen v Praze jsou přijímány jednotlivými sbory celkem 11 denominací. Článek je velmi ovlivněn autorovým předpojetím (předsudkem). Nejsem proti jakékoli kritice a diskusi, myslím si ale, že se pan Franc měl před jejím zveřejněním seznámit s realitou, nejen s teorií a poznat věc i z druhého břehu. Stal by se objektivním a ne tendenčním.
3. Kurzy Alfa ve světě nyní probíhají na 26 000 místech ve 137 zemích (pro zajímavost: ve Velké Británii také asi v 95 procentech několika desítek věznic), byly přeloženy do 50 jazyků a celosvětově jde o nejúčinnější a nejrozřířenější způsob sdílení evangelia v dnešní době, široce přijímaný drtivou většinou světové církve (www.alphacou­rse.org). Nebyly by tak široce přijímány, kdyby byly škodlivé, jak to vyvozuje pan Franc. Stovky dobrozdání od církevních vedoucích světového formátu (předsedů církevních aliancí a profesorů na prestižních univerzitách…) jsou pro mě přesvědčivější, než veškerá snaha AF o diskreditaci. Myslíte si, že lidé, zastupující širokou církev, by si dovolili vyjadřovat veřejnou podporu něčemu, s čím by se předem dostatečně neseznámili nebo co by nemělo výrazně převažující dobré výsledky?
4. Za Alfou zůstávají doslova tisíce poctivě znovuzrozených lidí. Pokud vás zajímají skutečné výsledky, na pokračování vyšla spousta detailních svědectví, kde si sami můžete ověřit, že tato obrácení nebyla polovičatá (např. kniha „Jak to říct ostatním“ nebo v angličtině několik svazků “God, who changes lives” – všechny knihy k Alfě lze na dobírku objednat z www.kurzyal­fa.cz nebo www.alphacourse­.org). Tím neříkám, že se nemůže stát něco, o čem kriticky píše AF. Může. Za prvé to dosti závisí na praxi jednotlivého vedoucího kurzu a za druhé se to díky Bohu děje pouze v zanedbatelném zlomku případů.
5. Svědectví: Na posledním spojeném víkendu s Alfou tento podzim, kde bylo zastoupeno 6 denominací, se obrátilo několik lidí a nedocházelo zde k žádným podivným duchovním projevům ani emotivním podlehnutím. Vše se snažíme vést tak, aby k tomu své „Amen“ mohli říct vedoucí všech denominací.
6. Než AF nebo vy sami něco odsoudíte, je dobré se s věcí seznámit nezávisle – např. jednorázovou návštěvou některého kurzu, přečtěním původní literatury nebo návštěvou veřejného semináře (nejbližší 31.1.2004 v Praze – viz www.kurzyalfa­.cz). Praxe na Alfě v Čechách nebo i jinde ve světě, kam až jsem měl možnost dohlédnout, je totiž jiná, než jakou byste předpokládali po přečtení článků Aleše France.
7. Kolik myslíte, že za posledních pět let zůstalo poctivě obrácených lidí za službou Aleše France a kolik za kurzy Alfa? Nebo kolik zůstalo za Vaší vlastní službou, pokud byste se chtěli stát kritiky služby jiných?
8. Nikdy jsem netrvrdil, že kurzy Alfa jsou jediný správný a bezchybný způsob sdílení evangelia. Pokud máte nějaký jiný, za kterým zůstává dobrého ovoce více (nebo i méně), je to skvělé a dělejte to!
9. Pan Franc překrucuje slova Dana Drápala „…kurzy Alfa "v tomto slova smyslu skutečně vznikly na stejném základě (jako Torontské požehnání)“. Dan Drápal ovšem mluví o tom, že za Toronským požehnáním (přes všechny chyby) i za kurzy Alfa v důsledku stojí DUCH SVATÝ a ne Torontský duch. Můžeme přemýšlet, zda ovoce v podobě tisíců poctivě obrácených může být dílem někoho jiného než Ducha svatého… Drápal nemluvil o nějakém Torontském duchu. Netrvrdím, že všechno, co se vydává za projev Ducha svatého, jím musí být. Ale co řekl Ježíš o rozsuzování – strom se pozná PO OVOCI. A špatný strom nedává dobré ovoce. Problém je, že pan Franc se vůbec nezabývá praxí a výsledky – tedy konkrétním ovocem, podle kterého máme rozsuzovat.
10. Někoho mohou odradit jakékoli projevy Ducha svatého, i kdyby věděl, že jsou od Boha. Aleš Franc píše, že Duch, který působil o Letnicích, působil spořádaně a srozumitelně. A proč byli tehdy někteří vylekáni, že řekli: „jsou opilí“? Opilý člověk příliš důstojně nevypadá. Opět: dobrý i špatný strom se pozná po ovoci – a ovoce Alfy je v praxi v převaze kvalitní.
11. Co si o příspěvcích Aleše France asi pomyslí ti, kteří hledají Boha a nejsou zasvěceni do problematiky? Není to v důsledku víc ke škodě než k užitku (myslím teď na lidi mimo církev)?
12. Na žádné Alfě – z vlastní zkušenosti ani z doslechu – se opravdu neštěká, nekuňká ani nekouše. A alespoň v Čechách jsme my vedoucí Alfy spíše méně, než více charismatičtí. Franc referuje o jedné epizodě z 90. let, jeho články ovšem přímo či nepřímo zevšeobecňují negativní závěry na všechny kurzy všech míst a dob – takový mylný dojem to totiž vyvolává.
13. Dílčí modifikace na Alfě jsou dovoleny, ale to, co by pod jedním názvem znamenalo dvě různé věci, pochopitelně ne. To je jako kdyby Coca Cola v Kazachstánu chtěla být mlékem a Coca Cola v Egyptě marmeládou. Zase – A. Franc staví Alfu do světla autoritářského režimu, ale přitom jde o naprosto normální věc copyrightu alá Coca Cola.
14. Vedení ke křesťanskému způsobu života spíše než ke Kristu – to je jistě špatné. Na Alfě se v praxi tomu snažíme předcházet zodpovědným vedením k obrácení, jak to AF popisuje výše. V tomto popisu s AF zcela souhlasím.

Pan Franc napadá něco, čemu se daří. Opravdu nechápu, proč se namáhá s potíráním toho, co nese v tak velké míře dobré ovoce. Díky Alfě se na světové i české podmínky v neobvyklém rozsahu daří naplňovat velké Ježíšovo poslání. AF vylévá s vaničkou i dítě. Seriózní by Francovy články byly, kdyby se vyrovnávaly s konkrétními výsledky a dopadem v praxi. Napadnout něco obecně není těžké.

Vše ostatní najdete na www.kurzyalfa.cz a www.alphacourse­.org. Chcete-li, můžete mi psát na alfa.kancelar (at) sez­nam.cz nebo telefonovat na tel. +420 602 265 086.

Tomáš Janda (autor v článku vyjadřuje svůj osobní názor, nejedná se o oficiální stanovisko kurzů Alfa v ČR)

Původní článek je zde