Úvahy
Hlásej slovo Boží, ať přijdeš vhod či nevhod, usvědčuj, domlouvej, napomínej v trpělivém vyučování. (2Tm 4,2)
Křesťanští radikálové v Brně
*§355 (1) Kdo veřejně hanobí a) některý národ, jeho jazyk, některou rasu nebo etnickou skupinu, nebo b) skupinu osob pro jejich skutečnou nebo domnělou rasu, příslušnost k etnické skupině, národnost, politické přesvědčení, vyznání…
Víra v Trojici jako indikátor duchovního stavu
Bible je plná paradoxů, které lidem nedávají smysl, ale Bohu znějí velmi logicky. Stručně by se dalo říci, že je to tím, že Bůh existuje mimo náš čas a prostor. I když samozřejmě žije i v čase a prostoru, není jimi nijak omezen ani určen. Jedním z paradoxů je učení o Kristu a Trojici. Kdo je alespoň běžně seznámen s církevní historií, ví, že tímto učením se raná církev dlouze potýkala.
Nebylo by to krásné?
Tato učení ovšem první křesťané neznali nebo s některými z nich bojovali. Také my obvykle po čase zjistíme, že se některým věcem nevyhneme, nebo že musíme vykonávat úsilí, abychom se tomu vyhnuli. Nicméně většina toho, nebo různá obdoba, nás bude jednou čekat, ale musíme projít mnohým soužením, než tam vejdeme. Jednoduše, kříž nelze odhodit.
Konec světa a astrologie
Čas od času se na církevní scéně objeví hnutí, které prohlašuje, že na základě různých biblických výpočtů lze stanovit datum Kristova návratu. Někdy je udáván rok, někdy den a někdy jen časové rozmezí.
Akce a reakce aneb malá církevní prognóza evangelikálů
Ať už se tento scénář naplní či nikoliv, obávám se, že mystika brzy zaujme čelné místo v evangelikálním proudu dneška a ovlivní mnohé. I když jiní zůstanou věrní své tradici a budou se na mystiky dívat podezřele…
Jak se dělá charismatické evangelium?
S odstupem let jsem vypozoroval, že evangelium, které je kázáno současnými čelnými charismatiky, má velmi podobnou strukturu. Málokdy se zde setkáme s klasickou evangelizací, kde je kázáno slovo s pokáním, s apelem k rozhodnutí a k následování Ukřižovaného a Zmrtvýchvstalého v sebezapření neseného kříže.
Církev vyhlíží probuzení
Během pár vteřin jsem znovu usnul. Vím ale, že zatímco ve snu jsem prožíval něco opravdu živého, ve skutečnosti jsem hluboce spal. Uvědomil jsem si na tom něco důležitého. Církev si může myslet, že bdí, že prožívá něco opravdu nevšedního (fiktivního), ale přitom se může nacházet v hlubokém spánku.
Misionáři, dealeři, donátoři a kogregacionalismus
Můžeme tedy vyznávat mnoho z dnešního pohledu radikálních učení. Uprostřed ekumenismu, liberalismu, genderismu, feminismu, evolucionismu, homosexualismu apod. pak budeme považováni za zpátečníky a fundamentalisty.
Dalajláma a trocha nedávné historie
Ponechme nyní stranou temnou historii tibetské feudální teokracie, perzekuci křesťanů mnichy i adoraci dalajlámy levicovými intelektuály. Ponechme stranou i porušování lidských práv v Číně..
Křesťan a pacifismus
Závěrem bych ale rád podotkl, že pokud je nějaká věc hříchem, je hříchem jako pro věřícího, tak pro nevěřícího a jestli je něco dobré, je to dobré pro člověka jako takového. Osobně je mi militantnost cizí, a pokud bych byl vojákem, byl bych zřejmě nešťastným člověkem. Miluji svobodné povolání, klouzavou pracovní dobu, svoji laboratoř, studenty a posluchárny. Nicméně jsou lidé, kteří – dokonce věřím – mohou mít Boží povolání sloužit v armádě i se zbraní v ruce a bylo by nerozumné je od toho povolání odrazovat.