Království nyní
Ježíš řekl: „Moje království není z tohoto světa. Kdyby mé království bylo z tohoto světa, moji služebníci by bojovali, abych nebyl vydán Židům; mé království však není odtud.“ (J 18,36 )
Budoucnost (patří) charismatismu..?
Když proto uslyšíme líbivá hesla o Království, odpovědnosti za politiku, principech křesťanské vlády apod., udělejme si čas na to zjistit, kdo že tato hesla propaguje, jak jim rozumí a jak se v jeho církvi a životě naplňují. Myslím, že si ušetříme mnohá zklamání.
Základ: Písmo, či církevní úřady?
Stoupenci „eschatologické dokonalosti“ jsou na základě dalších míst v Písmu (např. Sk 3,21) přesvědčeni, že v budoucnu církev dospěje do plné postavy Krista právě tím, že Duch svatý obnoví všechny biblické úřady na čele s apoštoly. Wagner učí, že reformace ještě není zdaleka u konce neboť začala ospravedlněním z víry v 16. století, pokračovala učením o posvěcení v 18. století a učením o křtu v Duchu svatém ve 20. století.
Ujme se církev vlády nad světem?
V poslední době jsem se opakovaně setkal s tvrzením, že církev má převzít vedení ve společnosti. Někteří tím byli zároveň překvapeni, protože evangelikálním kruhům nejsou tyto myšlenky vlastní. Myšlenky jsou naopak propagovány v kruzích dominionismu a teonomismu, kam můžeme zařadit hnutí Rekonstrukce, které přesahuje do řady tradičních evangelikálních struktur v USA. Poučení, jak takové převzetí vypadá, nalezneme ve středověké církvi.
Kalvinismus jako ideový předchůdce teonomismu?
Dnes na Kalvínův posmillenialismus navazují američtí teonomisté, kteří vidí jádro křesťanské zvěsti v osvojování si sekulární společnosti církevních principů, což teonomisté chápou jako evangelizaci světa. Ta se v důsledku uskutečňuje například skrze christianizaci politického spektra, resp. vzestupem a početním růstem politicky angažovaných křesťanů. Tato christianizace má vyvrcholit druhým příchodem Krista. Teonomismus dnes dochází odezvy zejm. v charismatickém a neoevangelikálním hnutí a ve svém důsledku se hlásí ke kalvinismu.
Skrytá tvář teonomismu
Studie je kritikou novodobého učení o „probuzení poslední doby“. Popisuje zejm. teorii a praxi manipulace s tzv.„teritoriálními duchy“, kde se autor snaží doložit, že tato doktrína je postavena na tzv. „teorii výkupného“. Toto učení bylo odsouzeno jako hereze církevními otci…
A svedou mnohé
Tato práce se zabývá popisem historického spiritismu a jeho biblickým posouzením v rámci Starého i Nového Zákona a návazně pak v rámci historické, zejména pak evangelikální, ortodoxie. Je zde zmíněno šíření spiritismu z míst jeho historického vzniku, respektive z doby působení pařížského lékaře Antonína Mesmera, a z dob působení sester Foxových v Bostonu. Současně jsou zde popsána mariánská zjevení v Medžugorji a zjevení protagonistů moderního charismatismu, jako jsou Rick Joyner a Benny Hinn, ve kterých se, podobně jako ve výše uvedených případech, objevuje fenomén komunikace se zemřelými.