Židovské kořeny
"Ať vás tedy nikdo nesoudí pro pokrm a pro nápoj nebo kvůli svátku, novoluní nebo sobotám. To všechno je stín budoucích věcí, ale skutečnost je Kristus“.
Ježíš, potomek Abrahamův a král obnoveného Izraele
Někteří jsou ale dodnes přesvědčeni, že Ježíš svým prvním příchodem naplnil vše, co o něm Zákon a proroci prorokovali. Tak tomu ovšem není. Ježíš se vrátí již jako král, aby se ujal vlády (Lukáš 19:12-27). Referoval o tom jasně, když sdělil, že se o něm musí naplnit vše, co je psáno v zákoně i v prorocích a že nepomine jediná čárka, pokud se všechno nestane (Matouš 5:18 a Lukáš 24:44).
Tak bude spasen všechen Izrael
Existují pasáže v Písmu, které jsou po určitou eschatologickou dobu zahaleny tajemstvím (mysterion), dokud Bůh neodejme závoj a neudělí zjevení (apokalypsis), které se následně stane všeobecným poznáním (Římanům 16:25–26; 1. Korintským 2:7).
Jsme svědky eschatologického návratu Židů do své vlasti?
Nejsem specialistou na proroctví, ale podle některých exegetů se z Bible naplnilo již okolo 80–90 %. Zatímco ve Starém zákoně, kromě některých dlouhých úseků, kdy se jakoby nic nedělo, lidé Boží jednání viditelně zažívali, žijeme v době, kdy se žádná biblická proroctví aktuálně nenaplňují.
Argumenty pro křesťanský sionismus
Řečníci na konferenci také naznačili, že ačkoli si myslí, že vznik Izraele v roce 1948 byl částečným naplněním biblického proroctví, musí být zdrženlivější ohledně eschatologického statusu současného národního státu. Jak uvedl jeden z nich při úvodním vyjádření konference: „Nemyslíme tím, že [dnešní Izrael] je dokonalým politickým zřízením. Nebo že by neměl být kritizován za svá selhání.
Čtyři teologické pohledy na Izrael
Určitým tématům v církvi se nelze vyhnout. Nicméně teologie je v něčem podobná matematice, resp. kombinatorice. Máme zde několik omezených možností a při jejich srovnání nakonec zjistíte, že se prostě jedné z nich natolik blížíte, že ji prakticky zastáváte. Jedná se o teologii smlouvy (TS), klasický dispenzacionalismus (KD), progresivní dispenzacionalismus (PD) a teologii nové smlouvy (TNS). Jsou seřazeny dle doby jejich vzniku
Dopis přátelům Kristova příchodu
Není mým zvykem takto otevřeně oslovovat nějakou skupinu. Činím tak jen z jediného důvodu: jsem už opravdu unaven odpovídat na to, co si myslím o různých dopisech, videích a pojednáních, která po internetu šíří družina apokalyptických kazatelů. Tito kazatelé zpoza menor a izraelských vlajek vypočítávají různá data, období a časová pásma takzvaného „vytržení“, ve kterém zaručeně opustí zemi.
Stanovisko proti antisemitismu
Historicky starověký antisemitismus, který bohužel nalezl úrodnou půdu a silnou podporu mezi některými řeckými, latinskými a římskými církevními otci, zaznamenal dramatické obnovení v západní civilizaci s židovskými katastrofami spojenými s křížovými výpravami, inkvizicí a evropským nacionalismem. Nešťastné spojení hlubokých teologických omylů a společenské frustrace se periodicky kumulovalo k ničení desetitisíců židovských životů.
Antisemitské útoky znepokojují židovské křesťany (6. 6. 2025)
Násilné antisemitské útoky, které se odehrály ve Washingtonu, D.C. a Boulderu v Coloradu, jen podtrhují rostoucí obavy z antisemitismu po celých Spojených státech. Nedávné studie ukázaly alarmující nárůst antisemitských projevů. Většina mladých Židů (83 %) v USA uvádí, že se s antisemitismem setkala na sociálních sítích. Podobně devět z deseti lidí zaznamenalo nárůst antisemitismu už od roku 2023.
Assemblies of God a křesťanský sionismus
V roce 2017 se na každoročním setkání jedné z největších světových letničních denominací, Assemblies of God (AoG), rozhořela bouřlivá debata. Jádrem sporu byla Rezoluce 3, která navrhovala, aby se církev aktivněji zapojila do řešení konfliktů mezi národy, rasami a náboženstvími. Zní to vznešeně? Ale někteří členové se obávali, že za vznešenými slovy se skrývá něco jiného: oslabení dlouholeté podpory AoG pro stát Izrael.
Vztah židů a křesťanů v apoštolské církvi
Po Kristově vzkříšení zažívala raná církev v Jeruzalémě neobyčejnou dobu Boží moci a zázraků. Skutky apoštolů živě líčí, jak se díky službě apoštolů šířilo evangelium s ohromující silou. Nebyla to jen slova, která přesvědčovala, ale především nepopiratelná demonstrace Boží moci skrze uzdravování a zázraky. Lidé dokonce vynášeli své nemocné do ulic a pokládali je na lehátka, aby na ně alespoň dopadl Petrův stín a byli uzdraveni.