Teologie
Obrana daru jazyka a povzbuzení letničních v jeho praxi!
Tato úvaha není teologickým pojednáním ani systematickou studií. Rád bych jen poznamenal, že bránou k přijetí daru jazyků je křest Duchem svatým, který bývá následnou zkušeností s Duchem při znovuzrození. Zaujalo mne, jak zarputile se dnes někteří této biblické pravdě brání a dokola argumentují námitkami, které jsem se snažil zodpovědět výše. Těm samozřejmě tento článek adresován není. Je naopak adresován těm, kteří po této zkušenosti touží nebo ji již prožili a jsou znejistěni.
Egalitarismus je zanedbáním trinitarismu
Egalitarismus, jak je v současném kontextu chápán, často zdůrazňuje, že mezi muži a ženami a obecně mezi lidmi by neměly být rozdíly nejen před Bohem a zákonem, ale i v příležitostech a rolích. Tato teologická pozice často tvrdí, že v Kristu se rozdíly mezi mužem a ženou stírají, přičemž se opírá o biblické texty jako Galatským 3:28. Jádrem tohoto pohledu je přesvědčení, že Duch svatý dává dary (charismata) všem, bez rozdílu pohlaví, což je samo o sobě pravdivé a potvrzené Písmem.
Existuje peklo?
Nedávno se mi, nevím ani proč, na obrazovce objevilo video nazvané „Evangelium pekla“, kde autor tvrdí, že není jasné, zda všichni nevěřící skončí v pekle, protože to Bible nikde explicitně neuvádí a evangelisté o tom mlčeli. Hned na začátek předesílám, že nejsem apologetou pekla.
Umlčování pomazaných učitelek v církvi?
Snažil jsem se poukázat na to, že Písmo uvádí rozdílné role muže a ženy jak v rodině, tak v církvi, a že tento záměr pochází již ze stvoření. Na druhé straně jsem si velmi dobře vědom odpovědnosti...
Duchovní boj a věřící
Assemblies of Godí potvrzuje realitu duchovního boje a uznává, že následovník Krista je zapojen do konfliktu se světem, s tělem a s ďáblem. Věřící toto tvrzení nečiní se strachem, protože apoštol Jan ujišťuje, že „ten, kdo je ve vás, je větší než ten, kdo je ve světě“ (1. Janův 4:4) a „ten, kdo se narodil z Boha, je chrání a ten zlý jim nemůže ublížit“ (1. Janův 5:18).
Zlatá střední cesta
Zdá se, že dnešní církev má potíže najít takzvanou zlatou střední cestu. Hospodin už kdysi varoval Izrael, aby se neodchyloval ani napravo, ani nalevo. Přesto současná církev ve svém mainstreamu tíhne k extrémům. Ačkoli dříve se to v tak vyhrocené formě neprojevovalo, dnes jsme svědky frakcí, které spolu vedou boje o svou „zaručeně správnou“ pozici. Pokusím se nastínit deset oblastí, které jsou v současnosti v centru pozornosti:
Premiléniální eschatologie
Od svého založení, Assemblies of God potvrdily uchvácení Církve, návrat Krista a Jeho předtisíciletou vládu. Je dobré pevně se držet těchto přesvědčení a zároveň dbát na to, abychom se příliš nezabývali detaily, které nejsou jasně vyjádřeny v Prohlášení o základních pravdách jako podložitelné Písmem. Tento dokument zkoumá historii a biblickou podporu premillennialistické eschatologie a nabízí pokyny pro její vyučování.
Projde církev velkým soužením?
V minulosti Bůh vydával svůj lid nejrůznějším diktaturám, přes Egypt, Asýrii, Babylon, Persii, Řecko a Řím. Nejinak tomu zřejmě bude i v době poslední, kde se z mozaiky babylonské, perské, řecké a římské totality stává jediná mocnost, která nese všechny jejich prvky (Zjevení 13,1-8).
Měl by křesťan studovat teologii?
Co dodat závěrem? Jsem přesvědčen, že církev potřebuje učitele a tito učitelé jsou jednoduše teologové. Teolog by měl pokud možno znát učení svého hnutí i učení ostatních. Měl by být schopen se orientovat v historii a v biblických jazycích. Že je to těžké a zdlouhavé? Jistě, ne každému je to dáno. Ale vystudovat práva nebo medicínu je také náročné. Nebo chcete říci, že lékaře už dnes nepotřebujeme?
David Pawson - Andělé
I přes tyto výhrady s tvrzeními, které ovšem v křesťanské literatuře nejsou neobvyklé, bych knížku doporučil každému, kdo touží po připomenutí nadpřirozené dimenze křesťanova života a kdo zároveň touží po posílení své víry. Neboť, jak píše autor, jednou anděly – ty dobré i zlé – uvidíme a s jedněmi už zůstaneme navěky.