Církev a politika
Kdo se dá na vojnu, nezaplétá se do záležitostí obyčejného života; chce obstát před tím, kdo mu velí. (2Tm 2,4)
Indie, země mnoha paradoxů
Indie je zemí mnoha protikladů. Vedle nezměrné chudoby, nízké životní úrovně, znečištěné přírody v okolí velkých měst a bezpočtu nemocných nebo zmrzačených, vesměs nezaměstnaných lidí, je možné se zde setkat s luxusními hotely, honosnými obchodními centry a drahými restauracemi. Jediná zeď, oddělující hotel nebo areál moderní firmy, tak odděluje dva zcela protikladné světy. Svět “před zdí”, kde sedí žebráci, kterým rodiče zlámali ruku už jako kojencům, aby více vyžebrali. Svět před zdí, kde v nánosu kravinců umírají lidé, aniž by to kohokoliv nějak vzrušovalo.
Autorita nad zákonem?
Se stejnou myšlenkou na poli církevním, podle kterého by bylo možné odporovat církevní vrchnosti na základě Božích zákonů, ale musel přijít až Wyclif a Hus o dvěstě let později. Není ovšem divu, že tato myšlenka opět vznikla v Británii.
Křesťan a politická angažovanost
V této krátké reflexi článku ze sekulárního tisku bych se krátce pokusil o věcnou polemiku s politologem, který se ve své úvaze zabývá vymezením dvou sfér, a to oblasti religiózní a oblasti sekulární, při formování státní legislativy. Předesílám, že mluvím-li zde o polemice, pak to v žádném případě neznamená, že s autorem v mnoha podstatných věcech nesouhlasím. Naopak. Dělba moci, které se autor dovolává, je spolehlivou demokratickou pojistkou proti zneužití autority již po staletí.
Měla by církev usilovat o politický vliv?
V této studii bych se rád na základě srovnání s konkordantními místy Nového Zákona a komparací s pracemi teologů, či originálních postřehů praktických kazatelů, pokusil o výklad perikopy z epištoly apoštola Pavla Římanům. Jako výchozí látku jsem si zvolil text Ř 13,1–7. Tento text bych dále rád stručně zasadil do historického a politického kontextu, který by reflektoval dané poselství z pohledu adresátů dopisu a zároveň bych se pokusil o vymezení nadčasového přesahu daného poselství pro církev dnešní doby.
Smlouva s Vatikánem je zbytečná
Ačkoli by uzavření konkordátu vytvořilo zásadní právní nerovnost mezi církvemi, představitelé katolické církve, a dnes již i řady ostatních církví, přitom hovoří o „spravedlivém uspořádání vztahů mezi církví a státem“. Je však třeba upozornit na to, že uzavřením této smlouvy by se vytvořila pro nekatolické církve značná rizika.