Církev a politika
Kdo se dá na vojnu, nezaplétá se do záležitostí obyčejného života; chce obstát před tím, kdo mu velí. (2Tm 2,4)
Přínos EU pro religiozitu v ČR
Na seniorátním setkání kazatelů Severomoravského regionu, které se konalo dne 24. 3. 2003 na Velké Lhotě, přišla řeč i na EU. Bratr kazatel Josef Škrobák k tomu řekl asi toto: „Česká republika patří mezi ty nejateističtější země v Evropě. O tem, že je to tak, nikdo z nás nepochybuje. Tož potem nech sa spojíme s kýmkoliv v Evropě, može nám tom edem pomocť.
Adventisté a církevní restituce
Domníval jsem se, že CASD, která se slovně hlásí k reformaci a deklaruje, že si je historického vlivu římskokatolické církve vědoma a počítá s ním i do budoucna, bude tomuto svému vyznání věrná. Za této situace však vzniká podezření, že její deklarace jsou pouze formální, a že se zde možná naplňuje i známé přísloví, že „jedná-li se o peníze, jsme všichni jednoho vyznání.“
Co se v AC psalo před 6 lety?
Za třetí jsme vděčni za stávající způsob financování církví státem, který funguje již desetiletí hladce a průhledně při (ve srovnání s celkovou výší národního důchodu) minimálních nákladech. Na adresu pana ministra Jandáka můžeme poznamenat, že je to první ministr, který projevil velmi čitelně ochotu církevní záležitosti nejen spravovat, ale také církvím naslouchat. Děkujeme pane ministře…”
Má církev na restituce právní nárok?
Začátkem 90. let tehdejší Federální shromáždění odhlasovalo převod některých nemovitostí na církevní řády. Účelem bylo umožnit řeholím a řádům obnovení činnosti. A jelikož tyto majetky byly zákonem prohlášeny za majetek nabyvatelů…
Jaký byl vztah Apoštolské církve a státu před 7 lety?
Vážený pane ministře, ještě jednou mi proto dovolte poděkovat Vám za Vaši práci a vyjádřit své přání, aby agenda církví nadále patřila do působnosti Ministerstva kultury. Byl bych rád, kdyby můj dopis alespoň trochu přispěl k tomu, že nebudete církev vidět jako instituci, která usiluje o mocenské pozice a světský majetek, k čemuž by Vás Vaše dosavadní zkušenosti mohly opravňovat.
Jaký byl vztah Apoštolské církve a státu před 10-ti lety?
Tato demokracie je v poslední době zdrojem neuvěřitelných situací: V případě, že se protestante vzdají současné právní úpravy, nabízí jim římskokatolická církev nezávazně! podíl na výnosu z majetkových restitucí, které jí tyto církve pomohou vydobýt, římskokatolická církev, která ve svém nedávno vyšlém dokumentu „Vyhlášení Dominus lesus" o sobě jasně prohlašuje, že je jedinou spasitelnou církví…
Halík nebo Koniáš?
Jak to souvisí s oběma pátery? Kdyby se mně někdo zeptal, zda chci Halíka nebo Koniáše, odpovím, že ani jednoho. Nicméně pokud bych musel volit, jednoznačně zvolím Koniáše. Proč? V současné společnosti by byl prakticky bez šance.
Církev a sčítání lidu
Osobně bych uvítal, kdyby se při sčítání došlo k opravdovým a pravdivým výsledkům. Bylo by to pro mnohé velké zklamání, ale možná by se někteří vedoucí více zaměřili na Krista, na naplňování jeho vůle, vzali by na sebe jho pohany jeho kříže, rádi by přijímali – jako jejich Pán – výsměch a potupu. Pak by konečně jejich svědectví získalo váhu a jejich slova moc.
Církve a demokracie
…jako církev navíc nikdy nemůžeme věřícím v naší zemi doporučit, aby hlasovali pro připojení k organizaci, která upírá jednotlivým národům velkou část jejich suverenity, sama nevychází z demokratických principů svobodné společnosti… Mezi pilíře demokracie, jak je chápána svobodnou společností, patří mimo jiné dělba moci a demokratická kontrola mocenských orgánů, ústavní záruky proti zneužití moci a státní suverenita.
Konkordát
Slovo ”konkordát” má svůj původ v latinském ”concordatum”, což znamená souhlas, či úmluvu a má stejný význam jako slova ”pactum” a ”conventio”, která znamenají smlouvu. V principu má konkordát statut mezinárodní smlouvy, která je uzavřena mezi tzv. Apoštolským Stolcem a příslušným státem. Tato skutečnost je umožněna proto, že Katolická církev, jako jediná církev na světě, má mezinárodněprávní subjektivitu.