Církevní historie
Co se dálo, bude se dít zase, a co se dělalo, bude se znovu dělat; pod sluncem není nic nového. (Kaz 1,9)
Dějiny Apoštolské církve - 1. díl: 1989 - 1997: Významná výroční setkání a konference
Konference v roce 1997 byla jistě hodnotná a proslovy některých účastníků povzbuzující. Její konání, další rozdělení největšího sboru v Brně ve stejném roce, spolu s kázněním a vyloučením zástupce biskupa, Františka Paly, se tak staly pomyslným milníkem na křižovatce dějin Apoštolské církve. Rok 1997 byl i definitivním nástupem v cestě za Torontským požehnáním…
Dějiny Apoštolské církve - 1. díl: 1989 - 1997: Vývoj učení o delegované autoritě
Demokracie, ačkoliv z ní Apoštolská církev výrazně profitovala, se stávala stále více vděčným terčem kritiky. Byla takřka kořenem všeho společenského zla a „jed demokracie“, což byl Navrátilův terminus technicus, ke kterému se dodnes hlásí, se nyní tlačil i do církve. Být podle Navrátila biblickým, znamenalo být nedemokratickým.
Dějiny Apoštolské církve - 1. díl: 1989 - 1997: Vzdělávací instituce
Důvodem existence VOŠMT v Kolíně je očekávané probuzení v České republice. Až probuzení nastane, nebude tolik času na přípravu duchovních pracovníků. VOŠMT je připravuje už dnes. Teď je čas setby, čas přípravy, čas na studium Bible. Teprve až přijde probuzení, bude práce VOŠMT doceněna. Až probuzení nastane, nebude tolik času na přípravu duchovních pracovníků. VOŠMT je připravuje už dnes.
Dějiny Apoštolské církve - 1. díl: 1989 - 1997: Křesťanský život
letech v něm jako ředitel a odborný redaktor pracoval František Pala. Dalším odborným redaktorem a překladatelem byl Jan Žák. Třetím pracovníkem redakce byl Milan Hruška, který pracoval jako korektor, sazeč knih a textů. Dvojice Pala Žák tvořila pevný tandem. Oba se znali ještě z předchozího pracoviště, kde pracovali ve Výzkumném ústavu výživy zvířat v Pohořelicích.
Dějiny Apoštolské církve - 1. díl: 1989 - 1997: Život v Kristu
První číslo tiskového orgánu Apoštolské církve, časopisu „Život v Kristu“, vyšlo již v roce 1989, kdy byl hlavním redaktorem překladatel a pastor brněnského sboru František Pala. Záhy se ale redakce přemístila do Olomouce, kde se stal redaktorem resp. později „technickým redaktorem“ olomoucký kardiolog a pastor Aleš Navrátil, s nímž je časopis asi nejvíce spojován, a který měl na jeho existenci zřejmě největší podíl.
Dějiny Apoštolské církve - 1. díl: 1989 - 1997: Ustavení církve
Apoštolská církev v ČSR byla legalizována dne 25. ledna 1989 usnesením vlády a od komunistického režimu obdržela i svůj název, který byl analogický již v té době uznané letniční církvi na Slovensku. Stalo se tak po delší době, kdy církev vládě předložila žádost o registraci, organizační řád a vyznání víry. Dne 1. února 1989 pak byla povolena a vládou ČSR zaregistrována jako rovnoprávná s ostatními církvemi
Dějiny Apoštolské církve - 1. díl: 1989 - 1997: Úvod
Tento týden jsem „nahrubo“ dokončil 1. díl dějin Apoštolské církve z let 1989 – 1997. Začínají Usnesením vlády ze dne 25. ledna 1989, povolující Apoštolskou církev v ČR, a končí Evropskou letniční konferencí ve Frýdku Místku, která se konala ve dnech od 23. – 27. 7. 1997. První díl má celkem 133 stran a 635 literárních citací.
Majetkové křivdy na Apoštolské církvi za období 1948 - 1990 vypořádány
Apoštolská církev se vůči České republice zavazuje, že uzavřením této smlouvy jsou veškeré nároky Apoštolské církve… v období od 25. února 1948 do 1. ledna 1990 předmětem majetkové křivdy… vypořádány, a to včetně nároků, které ke dni uzavření této smlouvy nejsou známy.
Plný text Berlínské deklarace z roku 1909
O Berlínské deklaraci – z německého Berliner Erklärung – prohlášení evangelických církví v Německu z roku 1909, které podle mnohých až blasfemicky odsoudilo letniční hnutí jako dílo ďáblovo, toho bylo řečeno a napsáno opravdu mnoho. Svého času způsobilo i pnutí mezi CB a AC.
Jak zemřel Jan z Husince?
Kolem Jana Husa dnes koluje spousta dohadů. Před nedávnem jsem četl rozbory katolických teologů, kteří se jeho případem zabývali a kteří se snažili zpochybnit jeho čistou, mučednickou smrt. Četl jsem, že před upálením zřejmě litoval, ale již nemohl odvolat kvůli tlaku z Čech. Slyšel jsem přednášku katolického profesora teologie, který se Husovi skrytě vysmíval. Jiní tvrdí, že se před smrtí modlil k Marii a jeden katolický tradicionalista, na základě extenzívně vyloženého Husova citátu z Františka Palackého, dokonce tvrdí, že Hus prý žádal smrt svých nepřátel.