Malá miléniální etuda
Každý, kdo se chce poctivě zabývat eschatologií, narazí na jednu skutečnost. Bible nám neposkytuje nějaký ucelený obraz. Ten vytvořili až lidé, kteří později postulovali komplexní teologické systémy. Všichni pak na nějaký systém navazujeme. Můžeme jej přijmout a rozvíjet jej, nebo jej můžeme konfrontovat a opravovat.
Zkusme se ale zamyslet, zda bude existovat milénium jako nějaká budoucí, oddělená doba? Ačkoliv věřím, že ano, připouštím, že na základě jedné kapitoly v Písmu je to obtížné. Vždy proto, když se rozhodneme přijmout nějakou tezi, je třeba ji zasadit do celého komplexu pohledů a kontextu dané knihy a celého Písma.
Nedávno mne zaujalo kázání jednoho slovenského kazatele, který viděl milénium jako prodloužené dílo zahrady Eden, které měli původně potomci prvních rodičů rozšířit na zemi. Ono je to logické, lidé měli obdělávat zahradu a opanovat zemi. Proč by tedy neměli zemi zušlechtit v zahradu?
V tomto smyslu mne napadá zajímavá paralela. Člověk pojmenoval hada. Měl nad ním panovat ve smyslu dohledu a správy. Zvířata se člověka bála a člověk měl nad nimi vládu i ochranu. Ovšem záhy se objevil satan a skrze jedno ze zvířat mluvil k člověku (Boží rodině) a zpochybňoval v jeho očích Boha. Člověk měl samozřejmě poslouchat Boha, nikoliv hada. Tím ďábel triumfoval, člověk padl a ráj na zemi zanikl.
Po čase přichází druhý Adam a v konfrontaci se stejným pokušením, v jakém kdysi neobstál první Adam, obstojí, a svojí smrtí a vzkříšením získává autoritu nejen nad hadem, tedy stvořením, ale i nad samotným satanem, jelikož si podřídil veškerá knížetství moci temnoty. Tu zatím uplatňuje z nebe, ale přijde podruhé, do času obnovy, jelikož svým příchodem ustanoví své království na zemi. Bude to milénium, které bude v něčem připomínat ráj. Člověk se bude opět přátelit se zvířaty, lev bude žrát seno a dítě strčí ruku do baziliščí nory. To vskutku připomíná ráj. Smrt přemožena ještě nebude, ale satan bude v té době zapečetěn v propasti.
Pak bude ještě naposledy propuštěn ze svého žaláře, a stejně jako kdysi přišel za prvními lidmi, aby lidstvo svedl, podobně tomu bude i nyní. Opět oklame národy, ale zemi již znovu nezíská. Přestože na svojí stranu opět strhne část lidstva, skončí navěky, jelikož je již skrze kříž poražen.