Duchovní pozadí hnutí modliteb 24-7

Motto:
Kniha (Krvavý měsíc od P. Greiga) osloví každého (ne)modlitebníka, který často těžce zápasí o svůj pravidelný modlitební život a potřebuje povzbuzení a novou chuť k modlitbě. V knize čtenář najde množství nové inspirace i v oblasti různých forem modlitby. Kniha také může zaujmout ty, kdo hledají způsoby, jak mezidenominačně spolupracovat na zasažení svého města. Daniel Raška dodává: „S určitou nadsázkou se dá říci, že kniha může čtenáři obrátit jeho život naruby. Tuto výjimečnou knihu si Bůh použil, aby ve mně vzbudil touhu zažít Boží zázraky v našich městech, vidět obnovenou církev a zachráněný český národ.“
Red Moon Rising: An Army for God with a “Violent Reaction”
Lighthouse Trails Editors
Krvavý měsíc: Jak modlitby 24–7 probouzejí generaci (2003, Relevant Books), kterou napsal britský autor Pete Greig, se stává stále více populární mezi křesťanskou mládeží. Greig je zakladatelem mezinárodního modlitebního hnutí s názvem 24–7 Prayer and Boiler Rooms. V inteview Greig vysvětluje, že jeho organizace se již nachází ve více než 65 zemích a spolupracuje se skupinami, jako je Armáda spásy a YWAM a založila „moderní kláštery, které jsou založeny na příkladu starých Keltů“.
Zatímco Greigova kniha a služba se na první pohled mohou jevit jako modlitební hnutí, průzkum ukazuje, že kniha i hnutí jsou silně ovlivněny kontemplativní spiritualitu a myšlením New Age. A tak zatímco se mládežníci po celém světě přesunují (k modlitbě) do Greigových kotelen (z angl. „boiler room“), (modlitebních místností), mohou se tím dostat do něčeho zcela jiného, než jsou biblické modlitby. Pokud se vaše mládež hodlá zapojit do hnutí modliteb 24–7, může být pro vás užitečný i druhý pohled.
Greig upozorňuje své čtenáře na knihu „Abba Otče“, jejímž autorem je Brennan Mannin, a vybízí je k jejímu následnému čtení. V této knize Manning říká, že Dr. Beatrice Bruteauová je „důvěryhodným průvodcem kontemplativního vědomí“. Sama Bruteauová je zakladatelkou Školy pro kontemplaci a věří, že Bůh přebývá v každé lidské bytosti. Napsala knihu „Co se můžeme naučit od východu“, kde prohlašuje:
„„Uvědomili jsme si sami sebe jako Já, které říká, že jen JÁ JSEM, bez následného predikátu "já jsem to“ nebo „mám tuto kvalitu“. Jsme jen neomezené, absolutní JÁ JSEM".“
Také v Manningově knize se píše: "Když naleznu Krista, najdu své pravé já, a pokud najdu své pravé já, naleznu Krista“. Také Thomas Merton věřil tomu, co uvádějí Bruteauová a Manning, totiž, že Bůh přebývá v každé lidské bytosti, jen je třeba si to uvědomit. Když tedy Greig nabádá své čtenáře stát se dětmi Abba, ukazuje jim na mystický, panteistický pohled Thomase Mertona.
„Krvavý měsíc“ učí čtenáře lectio divina, ale varuje je, že hlas jejich „vnitřního fundamentalisty“ jim může namlouvat, že to není biblické – ve skutečnosti ale právě to může být hlas Ducha svatého. Tato kniha pak cituje další stoupence kontemplace, jako je Leonard Sweet, Brian McLaren a Henri Nouwen, a hovoří přitom o paradigmatu a kulturním posunu, který se nyní po celém světě odehrává.
Na webových stránkách 24–7 Prayer, v části s názvem Labyrinty a liturgie, se uvádí: „Je načase, abychom shromáždili své zdroje a vytvořili sbírku z domácí liturgie, která by byla k dispozici každému, kdo touží, aby ji mohl užívat v modlitební místnosti nebo jako součást svého osobního modlitebního rytmu“.
Na Greigových stránkách existují články a diskuse, které se týkají témat, jako mnišství, kláštery a meditace. Jeden článek s názvem The Cross and the Cellar, napsal Morton Kelsey. Kelsey, sám episkopální kněz, byl silným advokátem kontemplativní spirituality. Uvedl: „Většinu praktik New Age můžete najít na hlubině křesťanství… věřím, že Svatý žije v každé duši“. (A Time of Departing, s. 67). V jiném článku Greig říká, že modlitby 24–7 jsou součástí „globální exploze modliteb“, která zahrnuje hnutí Katolické charismatické obnovy, uctívání v Taizé, IHOP a další modlitební hnutí.
Organizace Modlitby 24–7 má odbočku s názvem The Order of the Mustard Seed. Stejně jako v 18. století, i zde jsou účastníci vyzváni, aby se zavázali slibem nosit speciálně vyrobený prsten. Když si prostudujeme jejich web, postupně zjistíme, že tento slib je slibem kontemplativním. Tyto stránky jsou ostatně tak přeplněné kontemplativními a okultními koncepty, odkazy, citacemi atd., že by popis hloubky tohoto svodu přesahoval popis v tomto článku.
V článku na Mustard Seed, Greig uvádí svůj obdiv k Henrimu Nouwenovi, když prohlásil: „Jsem pevně zakotven ve fanklubu Henriho Nouwena v touze po větší duchovní hloubce a jsem uchvácen v (jeho) "Rytmech a Pravidlech Života“. Ale tyto rytmy a pravidla jsou naplněné mystikou a duchovní temnotou. „Pravidla byla tepem života pro mnohé z těch, kterých si vážíme nejvíce“. Greig pak dodává seznam několika kontemplativců, včetně Thomase Mertona a Matky Terezy (viz její adresa: Contemplatives in the Heart of the World). Vision Study Guide pak poskytuje instrukce k duchovním disciplínám, včetně ticha a posvátného prostoru.
Naneštěstí tento „kulturní posun“, jak jsme shledali v posledních několika letech, a který se objevuje v křesťanství, je ponořen v mysticismu a ve spojení všech světových náboženských tradic. A když Greig hovoří o své vizi armády mladých lidí, kteří „násilně reagují na náboženství kompromisu“, zní to podobně jako „barbarismus“ Erwina McManuse, „vojnostářství“ od Teen Manii a teze Děti v Armádě s nadpřirozenými schopnostmi. Je děsivé spatřovat rostoucí trend, který vyznívá spíše jako příprava na křížovou výpravu, než jako jazyk Ježíše Krista a jeho učedníků. Trocha tohoto, v kombinaci s kontemplativní mystikou, může přinést neočekávané výsledky.
Související články:
Prayer Rooms Increasing in North America
Understanding Eastern Meditation
Salvation Army Joins Pete Greig’s Emerging “Army”
‘Twilight’: A Spiritually Confused Reminder For Christian Parents
Organizátoři Modliteb 24–7 v České republice spustili nové internetové stránky