Seminář o extrémech hnutí Víry
Obdržel jsem od dvou svých známých, bratří v Kristu, odkaz na zajímavá videa, týkajících se hnutí Víry a z nich vycházejících nebo na ně navazujících, či spřízněných, hnutí. Jedná se podle mého soudu o velmi zdařilá a dobře v češtině namluvená videa. I když bych se s těmito bratry zřejmě neshodl v pohledu na duchovní dary, shodnu se s nimi bez problému na nutnost důrazu na Písmo, jeho inspiraci a na hlavní křesťanská učení. Podobně jako oni odsuzuji extrémy zde doložené a zřetelně si uvědomuji stejná nebezpečí.
V úvodu bych rád zdůraznil, že videa zřejmě vycházejí z pohledu, který není nakloněn letničním. Je to patrné z naznačeného odtažitého pohledu na praxi jazyků v dnešní církvi. Přikládám to osobně převládajícímu pohledu jižních baptistů, ze kterých zřejmě autor pochází. Nicméně kazatel kritizuje to, co by bez problémů odmítl i klasický letniční. Video by jistě dokázala ocenit například Apoštolská církev před její konverzí k Torontskému požehnání, které tak otevřelo cestu některým charismatickým perverzím do původně klasické letniční církve.
K videu bych měl nyní dvě faktické poznámky: Je zde zmíněna hereze Bennyho Hinna o tom, že existuje 9 Božských osob, což oficiálně Hinn v roce 1993 odvolal. Nicméně určitý náznak tohoto učení zůstal nedotčen v knize Dobré ráno Duchu svatý. Taktéž jsem přesvědčen, že dar jazyků může získat každý křesťan a že Pavel, pokud zpochybňuje jeho univerzalitu, mluví o úřadu (1 K 12,5), nikoliv charismatu (1 K 12,4).
Toto video doporučuji všem charismatikům, zejména ze Slova života, kteří někdy popírají, že by se podobné věci v hnutí Víry učily. Videím zřejmě bude vytýkáno, že zobecňují, zjednodušují nebo že z izolovaných citátů vyvozují obecné závěry. Pro jiné zase půjde o nešťastné formulace, které sám jejich autor tak nemyslel a jiní pak řeknou, že jde o citáty vytrhané z kontextu. Jsou zde jistě některé věci diskutabilní, nicméně jedná se podle mne o velmi kvalitně zpracovaný materiál, který může každého stoupence těchto věci vést k zamyšlení, a k vlastnímu zkoumání.
Obávám se však jen jediného. Situace, kdy někteří vůdčí letniční a charismatici implicitně odmítli biblické standardy a otevřeli se experimentální teologii, a kritiky těchto věcí vylučují, možná jejich členy – až procitnou – povedou k jedné věci. Protože tito slýchávají, jak dobré a požehnané některé tyto fenomény jsou a jak jsou jejich protagonisté požehnanými Božími nástroji, je možné, že nakonec úplně zavrhnou letniční zkušenost a zázračné duchovní dary. Jednou, až odmítnou hrozby Božími soudy od svých autorit nad kritikou extrémů, možná už ani nebudou znát skutečnou Boží moc a spolu s odložením těchto padělků zavrhnou i to, co Bůh dodnes nabízí. Stanou se pak biblickými fundamentalisty, pro něž bude Duch svatý pouze osobou na stránkách Bible, který maximálně vede k jejímu pochopení, ale duchovní dary se stanou muzejními exponáty jen pro pár vyvolených v prvním století. Nebo se stanou liberály, kteří na základě svého rozumu zavrhnou vše, co se vymyká lidskému chápání a lidským schopnostem. Jiní se pak třeba otevřou mezináboženskému dialogu, protože zde ucítí stejného ducha, který stojí i za těmito věcmi a ještě jiní mohou zavrhnout celé křesťanství jako podvod.
Mohu však sám za sebe říci, že mi osobně duchovní dary posloužily k tomu, abych na videích uvedené extrémy mohl rozpoznat a odmítnout. A nejen mně, ale i milionům konzervativních letničních po celém světě, například včetně amerických Assemblies of God.
Přeji tedy hezký poslech.
Aleš Franc