Biblická Apologetika

Všechno zkoumejte, dobrého se
držte, zlého se chraňte
v každé podobě.
(1 Tes 5,21-22)
Obsah > Ekumenické hnutí > Katechismus o učeních rozdílu církve evangelické a římsko-katolické
Zpět na „Ekumenické hnutí“

Katechismus o učeních rozdílu církve evangelické a římsko-katolické

Katechismus o učeních rozdílu církve evangelické a římsko-katolické
Předchozí 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Další

Část III.

O stavu člověka po pádu.

39. Co učí církev římsko – katolická o stavu člověka po pádu?

Že člověk po pádu zbaven božských darů milostivých, jimiž mohl dřivé v nevinnosti a svatosti užívati sil přirozených, a vinou smrti již od Adama jest ohlížen; proti čemuž ale jeho síly přirozené poznání a vůle, až seslabené, předce jsou nezkažené a dobře zachovalé.

40. Kterak učí církev evangelická o stavu člověka po pádu?

Člověk po pádu, a jak přichází z porodu přirozeného, nachází se v stavu zkaženém a zatraceném; neboť jest, ačkoli podržel přirozený rozum a vůli, předce jen neschopný, aby Boha opravdově poznal, a ctil poslušenstvím synovským, nýbrž také jest plný žádosti hříšné a náklonnosti k zlému.

1. Mojž. 8, 21. Myšlení srdce lidského zlé jest od mladosti jeho.

Job 14, 4. Kdo toho dokáže, aby čistý z nečistého pošel? Ani jeden.

Žalm 14, 3. Všickni se odvrátili, napořád neužiteční učiněni jsou; není kdoby činil dobré, není ani jednoho.

Žalm 51, 7. Aj, v nepravosti zplozen jsem, a v hříchu počala mne matka má.

Jan. 3, 5—7. Amen, amen pravím tobě: nenarodili se kdo z vody a z Ducha, nemůže vjíti do království Božího. Což se narodilo z těla, tělo jest, a což se narodilo z Ducha, duch jest. Nediviž se, že jsem řekl tobě: Musíte se znovu zroditi.

1. Kor. 2, 14. Tělesný člověk nechápe těch věcí, kteréž jsou Ducha Božího; nebo jsou jemu bláznovství, aniž jich může poznati, proto že ony duchovně mají rozsuzovány býti.

Efez. 2, 3—5. Mezi nimiž i my všickni obcovali jsme někdy v žádostech těla svého, činivše to, což se líbilo tělu a mysli; a byli jsme z přirození synové hněvu, jako i jiní. Ale Bůh, bohatý jsa v milosrdenství, převelikou lásku svou, kterouž zamiloval nás, také i nás, když jsme mrtví byli v hříších obživil spolu s Kristem, jehož milostí spaseni jste.

Jan. 15, 5. Já jsem vinný kmen, a vy ratolesti; kdo zůstává ve mně a já v něm, ten nese ovoce mnohé; nebo beze mne nic nemůžete učiniti.  

Předchozí 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Další

Přílohy

  • katechismus-rozdilu.pdf (546 kB)
  Předchozí: Čeká nás náročný rok 2013   Další: Transformace církve

TOPlist

Informace

  • Osobní údaje
  • Stanoviska AoG
  • Akce
  • Kázání k poslechu

Kategorie

  • Adventismus
  • Alternativní medicína
  • Apoštolská reformace
  • Astrologie
  • Biblická kritika
  • Branhamismus
  • Církev a politika
  • Církevní historie
  • Církevní hudba
  • Církev v místě
  • Covid-19
  • Duchovní manipulace
  • Ekumenické hnutí
  • Emerging church
  • Exit 316
  • Etika
  • Filozofie
  • Hnutí církevního růstu
  • Hnutí pozdního deště
  • Hnutí proroků
  • Hnutí víry
  • Hnutí Vinice
  • Království nyní
  • Kurzy Alfa
  • LGBTQ+
  • Mesmerismus
  • Novokalvinismus
  • Obnova uzdravování
  • Pastýřské hnutí
  • Promise Keepers
  • Purpose Driven
  • Skupinkové hnutí
  • Svědectví
  • Teologie
  • Torontské požehnání
  • Úvahy
  • Willow Creek
  • Židovské kořeny
  • Ohlasy

Odkazy

  • ACT
  • AoG - Beliefs
  • Apologetics Index
  • Biblická apologetika
  • Biblický slovník
  • David Pawson
  • Dědek a jeho svět
  • Fire In My Bones
  • Jozef Gabovič
  • Křesťanské knihy
  • Moriel Ministries
  • On a my
  • P. Hanes - vyučování
  • Řecká Bible
  • Řecká konkordance
  • Sęlâ!
  • Youtube
  • Archiv odkazů

Vyhledávání