Volá KAM po Nové apoštolské reformaci?
Církevní růst je v současné době nejdiskutovanějším tématem církve. Zatímco charismatici vidí klíč k růstu v „zastřešení“ sborů resp. jejich pomazaných vůdců novodobými apoštoly, evangelikálové volají po trénování vedoucích nadnárodními kouči. Brzy se ukázalo, že i koučing je mezi některými charismatiky nahlížen jako součást týmové apoštolské služby:
„Pastýřský a vzdělávací tým se scházely ke společným setkáním a proběhlo také několik setkání společně s našimi manželkami. Průběžně jsme vyhodnocovali výsledky naší služby. Během roku se ukázalo, jak se tato služba prolíná a navzájem doplňuje, takže se více a více stírají hranice v poslání pastýře a kouče a některé situace bylo třeba řešit operativně podle okolností buď jedním, nebo druhým. Proto jsme pro tato setkání a službu začali používat společné pojmenování „apoštolský“ tým…“(1)
Potvrdila to i tzv. „Asociační dohoda“ mezi sborem BJB Cvikov a apoštolským týmem JB, jejíž text byl zveřejněn v časopise Protestant. Identický text zveřejnila již v roce 2003 CB ve svém oběžníku, který ovšem tehdejší vedoucí JB označil za podvrh (2). Text dokládá, že koučování a pastorace v rámci apoštolství může být takřka synonymem:
„Protože Jednota bratrská sama sebe definuje jako Boží rodinu, kde jednotlivé údy jsou spoluobčané svatých a jsou budováni na základě apoštolů a proroků, kde je úhelným kamenem sám Kristus Ježíš (Ef 2,19–20)… Jednota bratrská poskytuje sborům sdruženým v Asociaci JB… tzv. coaching v programu National Church Development Přirozený růst církve), eventuelně duchovní audit sboru…“(3)
Není se ostatně co divit, vždyť nadnárodní kouč a vedoucí programu Přirozeného růstu církve Christian Schwarz vidí tuto organizaci jako součást hnutí Církevního růstu C. P. Wagnera:
„Služba našeho institutu je založena na základních myšlenkách osobností jako Donald McGarvan, C. Peter Wagner, Win Arna a další… Stavební prvky, kterými nás vybavilo hnutí za růst církve, si stále uchovávají svou platnost i v novém myšlenkovém systému.“(4)
Wagner je i hlavním tvůrcem myšlenky Nové apoštolské reformace, nalézající úřad apoštola jako konečnou tečku za reformací, vedoucí k dokončení církve a jejímu růstu.(5) Nutno podotknout, že tato iniciativa je vehementně podporována ČEA (6), v jejímž vedení rovněž nalezneme příznivce některých myšlenek Nové apoštolské reformace.(7)
Nyní, zdá se, po službě apoštolů volá i učednicko-manažerská organizace Joshiah Venture misionáře Davida Pattyho, která se skrze organizaci KAM chopila výuky a směřování mládeží a vedoucích z evangelikálních církví, a která slaví velký úspěch zejména v reformovaných církvích, jako jsou BJB, CB, KřS a SCEAV. Podle Života víry se totiž KAM letos v březnu zhostil konference pro 150 vedoucích z osmi států bývalého Sovětského svazu, spolupracujících s Joshiah Venture, kteří zde naslouchali myšlenkám Alana Hirsche. Hirsch je učitelem na Fullerově teologickém semináři, odkud pochází i myšlenka Nové apoštolské reformace profesora misiologie C. P. Wagnera. Sám Hirsch je ředitelem Forge Mission Training Network, která se skrze aktivitu Tribe (8) snaží shromažďovat věřící v různých místech k chvále a uctívání skrze hudební a vizuální umění, společné stolování a hledání hlubšího porozumění Slova.(9)
Hirsch na konfernci KAMu rozvíjel typické nové paradigma, podle kterého nemá církev usilovat přivést lidi do církve, ale naopak vytvářet buňky církve mezi nevěřícími. Ve svém projevu kritizoval církve za to, že nemají úřad apoštolů, ačkoliv sám horlil proti hierarchické struktuře církve. Manažerské megasbory Hybelse a Warrena mají podle něho jen tři z pěti služebností. Chybí jim apoštolská a prorocká služba. Letniční hnutí je na tom hůře, protože má jen pastýře a učitele. Vůbec nejhůře dopadli reformovaní evangelikálové, kde je pouze jediná služebnost pastora a učitele. Podle Hirsche je patero služebností genetickým kódem církve, přítomným v každém „skutečném“ věřícím. Potenciál k zakládání sborů má každý křesťan, což je podle něho i jediná(!) cesta k růstu.(10)
Zbývá jen otázka, zda se KAM chopí výuky apoštolské služby i v řadách mládeží českých reformačních církví? Je možné, že pro budoucí vedoucí, kteří procházejí školením skrze meteriály KAMu – pocházejícími z dílny Sonlife Ministry (11), která je též členem Wagnerova hnutí – bude Nová apoštolská reformace genetickým kódem nových služebníků z řad reformovaných církví? Možná pak již nebude žádných asociačních smluv třeba a bude i dostatek trénovaných apoštolů v každém sboru.
Je dobré při této příležitosti ocitoval stanovisko největší letniční církve Assemblies of God, jejíž pozice byly ještě donedávna blízké letničnímu hnutí V ČR:
„Pro osoby s nezávislým duchem a přehnaným odhadem své vlastní důležitosti v Božím království je velikým pokušením prohlašovat, že organizace a administrativní struktura je jen lidského původu. Když si přečtou v Bibli, že existovali apoštolé a proroci, kteří měli ve vedení veliký vliv, a špatně vyloží 1 Korintským 12:18 a Efezským 2:20 a 4:11, přikročí k tomu, že vyhlásí sami sebe nebo osoby s podobnými náhledy za proroky a apoštoly. Struktura vytvořená aby se vyvarovalo předchozí struktury se může brzy stát diktátorskou, povýšenou a tělesnou, zatímco o sobě tvrdí, že je bibličtější než ta stará. Zastánci apoštolsko-prorockého vedení se při svém čtení pasáže v Efezským 4 zastavili příliš brzy a přehlédli vyšší povolání každého úřadu a služebníka v církvi: „A toto jsou jeho dary: jedny povolal za apoštoly, jiné za proroky, jiné za zvěstovatele evangelia, jiné za pastýře a učitele, aby své vyvolené dokonale připravil k dílu služby – k budování Kristova těla, až bychom všichni dosáhli jednoty víry a poznání Syna Božího, a tak dorostli zralého lidství, měřeno mírou Kristovy plnosti. Pak už nebudeme nedospělí, nebudeme zmítáni a unášeni závanem kdejakého učení – lidskou falší, chytráctvím a lstivým sváděním k bludu. Buďme pravdiví v lásce, ať ve všem dorůstáme v Krista. On je hlava, z něho roste celé tělo, pevně spojené klouby navzájem se podpírajícími, a buduje se v lásce podle toho, jak je každé části dáno“ (Ef 4:11–13).“(12)
Citace
1. Zpráva o činnosti apoštolského týmu Jednoty bratrské
v letech 2005/06, http://notabene.granosalis.cz/modules.php?…
2. Pleva, J.: Otevřený dopis Radě Církve bratrské,
13. 11. 2003, http://notabene.granosalis.cz/modules.php?…
3. Gondáš, J.: Kočka leze dírou, apoštol oknem…, Protestan 4/2010,
http://eman.evangnet.cz/protestant/#6
4. Schwarz, A., Schalk, Ch. A,: Přirozený růst církve, Luxpress,
s.r.o, Praha, s. 212
5. Budiselić, E.: New Apostolic Reformation: Apostolic Ministry for
Today, KAIROS – Evangelical Journal of Theology / Vol. II. No. 2 (2008),
pp. 209–226 – překlad: http://www.apologet.cz/?…
6. Úvod NCD (Přirozený růst církve), Česká evangelikální aliance,
http://www.ea.cz/…j_cirkve/ncd
7. Kdo je kdo v ČEA, Rada ČEA: http://www.ea.cz/CEA/rada
8. Tribe is a Church- growing family of Christian believers gathering
together to integrate their gifting and calling for worship. We use the African
drum circle, electronic grooves, acoustic instruments, and the rhythms of
silence, as well as visual and performance-based art; as we seek a deeper
knowledge of the Word. We seek to hear God speak through his Spirit and through
his people. Tribe meets for worship and community, beginning with a meal, every
Sunday night at 6:00pm in northeastern downtown Los Angeles. Forge, Missional
Leadership Network, http://www.forgecanada.ca/
9. Tribe of Los Angeles, http://www.tribela.com/wp/
10. Dittrich, T.: Tvrdá kritika církve i pohled naděje, Život
víry, 5/2010, s. 18–19
11. Spolupráce s Josiah Venture, http://www.kam.cz/…venture.html
12. Assemblies of God: Probuzení poslední doby – vedení Duchem,
překlad: http://www.apologet.cz/?…